重喚松江渡。
嘆垂虹亭下，銷(xiāo)磨幾番今古。
依舊四橋風(fēng)景在，為問(wèn)坡仙甚處。
但遺愛(ài)、沙邊鷗鷺。
天水相連蒼茫外，更碧云、去盡山無(wú)數(shù)。
潮正落，日還暮。
十年到此長(zhǎng)凝佇。
恨無(wú)人、與共秋風(fēng)，膾絲莼縷。
小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶。
俄皓月、飛來(lái)煙渚。
恍若乘槎河漢上，怕客星、犯斗蛟龍怒。
歌欸乃，過(guò)江去。

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恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“使者復(fù)命， 順 忽然而寤，恍若自失?！?金 段成己 《醒心亭》詩(shī)：“翛然自得天游趣，恍若那知地境靈?！?/p>

(2).好像，仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書(shū)》：“ 元賓 之面容，恍若相接?！?宋 葉適 《醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人》詩(shī)：“一身盡異形質(zhì)變，恍若土木徒人言?！薄独蠚堄斡洝返诙兀骸爸皇堑胶髞?lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的?！?劉白羽 《火光照紅海洋》：“狂嘯的海風(fēng)與澎湃的海濤從幾面襲來(lái)，使你恍若置身于海上懸崖。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十?！端囄念?lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷?！焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

河漢

客星

犯斗

神話傳說(shuō)天河通海，有個(gè)住在海邊的人，見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái)，便帶糧乘筏，泛游至天河，見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ，尋 河 源，乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“每舉筆而凌云，似乘槎而犯斗。”

蛟龍

劉仙倫名句，賀新郎 題吳江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考