天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。
適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。
奚覺(jué)無(wú)一人，親識(shí)豈相思！但馀平生物，舉目情凄。
我無(wú)騰化木，必爾不復(fù)疑。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。

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一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”

(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也。”

親識(shí)

(1).親信賞識(shí)。《東觀漢記·馮勤傳》：“ 魏郡 太守 范橫 上疏薦 勤 為郎中、給事尚書(shū)，以圖議軍糧，在事精勤，遂見(jiàn)親識(shí)?！?/p>

(2).猶親友。 南朝 宋 謝惠連 《順東西門(mén)行》：“酌酪華堂集親識(shí)，舒情盡歡遣悽惻?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷十：“ 杜祁公 罷相，居 南京 ，無(wú)宅，假驛舍居之?dāng)?shù)年……閭里吉兇慶吊，與親識(shí)之道 南京 者，相與燕勞，問(wèn)遺之，禮未嘗廢?！?/p>

(3).親近熟識(shí)。 清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī)：“旁有親識(shí)人，通都走聲利，厚意解羈愁，盛言推名位?！?/p>

相思

平生

舉目

陶淵明名句，形贈(zèng)神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考