雁門傳法至,龍藏立言時(shí)。
出自唐朝皎然《奉同顏使君真卿開元寺經(jīng)藏院會(huì)觀樹》
萬(wàn)國(guó)布殊私,千年降祖師。雁門傳法至,龍藏立言時(shí)。
故實(shí)刊周典,新聲播魯詩(shī)。六銖那更拂,劫石盡無(wú)期。
注釋參考
雁門
(1).郡名。 戰(zhàn)國(guó) 趙 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。
(2).見“ 雁門山 ”。
(3).見“ 雁門關(guān) ”。
傳法
(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽(yáng)大云寺一公房》詩(shī):“se{1-1}界聊傳法,空門不用情?!薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》:“六祖 彌遮迦尊者 ,中 印度 人也,既傳法,已游化至 北天竺國(guó) ?!薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸岸耸仄涑赡#簧偈?,時(shí)號(hào) 絳 為‘傳法沙門’, 惠卿 為‘護(hù)法善神’。”
(2).泛指以學(xué)問(wèn)、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩(shī):“問(wèn)年長(zhǎng)不定,傳法又非真。”
龍藏
亦作“ 龍臧 ”?!兑住で罚骸皾擙埼鹩茫?yáng)氣潛藏?!焙笠蛞浴褒堦啊敝笣摬匚鹩谩?漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“ 軒轅 、 神農(nóng) 、 赫胥 之時(shí),以石為兵,斷樹木為宮室,死而龍臧,夫神圣主使然?!?/p>
亦作“ 龍臧 ”。龍宮的經(jīng)藏。指佛家經(jīng)典。佛經(jīng)故事相傳 龍樹 入龍宮赍《華嚴(yán)經(jīng)》。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“足蹈慧門,學(xué)通龍藏?!?唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩(shī):“碧海開龍藏,青云起雁堂。” 清 黃宗羲 《青詞》:“爰集勝侶,用翻龍藏,清梵悠長(zhǎng),儼慈音之在邇。”見“ 龍藏寺碑 ”。
立言
[expound one's ideas in writing; achieve glory by writing] 樹立精要可傳的言論;亦指著書立說(shuō)
詳細(xì)解釋(1).指著書立說(shuō)?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸按笊嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!?孔穎達(dá) 疏:“立言,謂言得其要,理足可傳,其身既沒,其言尚存?!?晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“摛鋭藻以立言,辭炳蔚而清允者,文人也。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“這足見我不是一個(gè)‘立言’的人,因?yàn)閺膩?lái)不朽之筆,須傳不朽之人?!?/p>
(2).泛指寫文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇?!?/p>
(3).立論;提出某種見解或主張。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預(yù)備立憲·關(guān)于籌備立憲的諭旨與奏折》:“臣等再三細(xì)繹,立言雖或過(guò)激,而究非狂悖之談。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·拳術(shù)與拳匪》:“譬如說(shuō)某地風(fēng)氣閉塞,也未必?zé)o一二開通的人,但記載批評(píng),總要據(jù)大多數(shù)立言,這一二人決遮不了大多數(shù)?!?郭沫若 《盲腸炎·向自由王國(guó)的飛躍》:“如在承認(rèn)我的解釋上立言。則我的證據(jù)雖然只有一個(gè),而 河上博士 是連一個(gè)也沒有?!?/p>
皎然名句,奉同顏使君真卿開元寺經(jīng)藏院會(huì)觀樹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考