斷簡(jiǎn)殘編已可披，排簽插架有馀師。
五三載籍多為貴，九百虞初小不遺。
潤(rùn)屋殊非阿堵物，傳家自是寧馨兒。
老來(lái)鉛槧心猶在，每憶讎書(shū)館殿時(shí)。

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五三

(1). 五帝 三王 。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“五三六經(jīng)，載籍之傳，維風(fēng)可觀也?！?李善 注引《漢書(shū)音義》：“五， 五帝 也；三， 三王 也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“五三遠(yuǎn)矣，其傳政無(wú)幾，然猶有可考者，莫尚於《詩(shī)》《書(shū)》?！?/p>

(2).五星三辰。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或問(wèn)五三之位， 周 應(yīng)也；龍虎之會(huì)， 晉 祥也?！?黃省曾 注：“五三，五星三辰。”

(3).約計(jì)數(shù)目之詞。猶言三五。《魏書(shū)·邢巒傳》：“彼土民望， 嚴(yán) 、 蒲 、 何 、 楊 ，非唯五三，族落雖在山居，而多有豪右，文學(xué)箋啟，往往可觀，冠帶風(fēng)流，亦為不少?！?唐 呂巖 《絕句》之十一：“學(xué)道須教徹骨貧，囊中只有五三文。”《敦煌曲子詞·劍器詞》：“聞賊勇勇勇，擬欲向前湯，心手五三箇，萬(wàn)人誰(shuí)敢當(dāng)?！?/p>

載籍

九百

(1).亦作“ 九伯 ”、“ 九陌 ”。 宋 、 元 、 明 時(shí)譏人癡呆、神氣不足。 宋 陳師道 《后山詩(shī)話》卷二三：“世以癡為九百，謂其精神不足也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“九百孩兒，休把人廝啈。” 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第二折：“我問(wèn)你，你是風(fēng)魔呵是九伯？” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“言多語(yǔ)少，小人有些九陌風(fēng)魔?！薄睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·包待制出身傳》：“休唱報(bào)牓郎君去，且唱 包公 九百人?！?/p>

(2).指計(jì)較瑣細(xì)事的人。 清 翟灝 《通俗編·數(shù)目》：“《愛(ài)日齋叢抄》：‘九百或取喻細(xì)瑣之為者?！癃q以較論細(xì)瑣人為九百?！?/p>

(3).復(fù)姓。 漢 有 九百里 。見(jiàn)《通志·氏族五》引《姓苑》。

初小

周必大名句，寄題龍泉李氏萬(wàn)卷堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考