堂前新展假山詩(shī)，約齋老子堂中住

出自宋代張镃《山堂紀(jì)實(shí)》：

莓苔墻下斑讕長(zhǎng)，煙霏谷口依稀上。
晨輝逕奔烏聲來(lái)，夕影屢逢蟾魄晁。
杖拖瘦路鳴敲鏗，天臺(tái)廬阜著腳行。
中林穩(wěn)置盤(pán)陀石，并坐不與孤云爭(zhēng)。
疎紅疊翠如先有，霜藤蔓緣驚蛇走。
枝枝葉葉巧相攙，歲寒俱是論心友。
庵前臺(tái)上晴最嘉，數(shù)杯薄酒聊隨茶。
客來(lái)勸主主勸客，醉倒冠履從欹斜。
且道如今夸其處，見(jiàn)成不是虛排句。
堂前新展假山詩(shī)，約齋老子堂中住。

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注釋參考

堂前

(1).正房前面。漢無(wú)名氏《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)?！?晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之一：“榆柳蔭后簷，桃李羅堂前?！?唐杜甫《又呈吳郎》詩(shī)：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人?！?/p>

(2).正廳。唐朱慶馀《近試上張籍水部》詩(shī)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸癌z 翠蓮 ﹞泡了一盤(pán)茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請(qǐng)公公、婆婆堂前吃茶?！?魯迅《故事新編·奔月》：“ 羿又在房里轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對(duì)面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長(zhǎng)劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前，漢州雒縣王氏女，節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也?！?/p>

假山

假山 (jiǎshān) 園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山 rockery;rock garden;artificial hill

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

張镃名句，山堂紀(jì)實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)