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單詞乎

元明祖師禪,妙手發(fā)琵琶

出自宋代黃庭堅(jiān)《代書》:

阿熊去我時(shí),秋暑削甘瓜。
離別日月除,蓮房倒箭靫。
得書報(bào)平安,肥字如棲鴉。
汝才躍爐金,自必為鏌鋣。
窮年抱新書,挽條咀春葩。
弄筆不能休,屈宋欲作衙。
屈指推日星,許身上云霞。
安知九天關(guān),虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄,持狹所欲奢。
文章六經(jīng)來(lái),汗漫十牛車。
譬如觀滄海,細(xì)大極龍蝦。
古人以圣學(xué),未肯廢百家。
舊山木十圍,齋堂綠陰遮。
紅稻香盂飯,黃雞厭食鮭。
摩挲垂腴腹,頗復(fù)讀書耶。
念汝齒壯矣,無(wú)婦助烹茶。
父兄亦憐汝,須兒牧犬豭。
且伐千章木,贈(zèng)行當(dāng)馬檛。
贏糧果后時(shí),定隨八月槎。
覺民在林中,丁丁聞兔罝。
奉身甚和友,干父辦咄嗟。
臺(tái)源吟松籟,先生岸巾紗。
留客醉風(fēng)月,盤箸供柔嘉。
仍工朱絲弦,洗心拂奇邪。
孤臣發(fā)楚調(diào),傾國(guó)怨胡笳。
把筆學(xué)周鼓,字形錐畫沙。
詩(shī)書乃宿好,不為蓬生麻。
元明祖師禪,妙手發(fā)琵琶
已無(wú)富貴心,鼓吹一池蛙。
天民服農(nóng)圃,頗復(fù)秋斂賒。
下田督未耘,入嶺按新畬。
悉力輸王賦,至今困生涯。
知命叔山徒,爐香嚴(yán)佛花。
惟思苾芻園,脫冠著袈裟。
起家望兩季,佩金蹋朝鞾。
嘉魚在南國(guó),宗廟薦鱨鯊。
我為萬(wàn)夫長(zhǎng),朝論不齒牙。
剌頭簿領(lǐng)中,蚤虱廢搔爬。
世累已纏縛,官箴易疵瑕。
何時(shí)煙雨里,驅(qū)羊入金華。
遣奴迫王事,不暇學(xué)驚蛇。

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注釋參考

元明

佛教語(yǔ)。謂眾生固有的清凈光明的本性?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“無(wú)始菩提涅槃,元清凈體;則汝今者識(shí)精元明,能生諸緣?!?廉兆綸 注:“元明二字連讀,即下本明二字意?!薄独銍?yán)經(jīng)》卷六:“元明照生所,所立照性亡?!?宋 蘇轍 《次遠(yuǎn)韻齒痛》:“元明散諸根,外與六塵合。”

祖師禪

佛教語(yǔ)。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”,是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩(shī):“刦外壺天壽無(wú)量,請(qǐng)公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》:“如來(lái)禪自真空而妙有,祖師禪自妙有而真空,其歸則一也?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“余謂 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來(lái)禪, 蘇 黃 祖師禪也。” 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二:“一時(shí)風(fēng)氣的形成,決非朝夕之故,這些都和佛教義學(xué)家的重論析,祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風(fēng)有關(guān)?!?/p>

妙手

妙手 (miàoshǒu) 技能高超的人 a highly skilled man

琵琶

琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard

黃庭堅(jiān)名句,代書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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