非信無以使民,非民無以守國。
出自宋代 司馬光《資治通鑒·周紀·周紀二》:
摘自《資治通鑒·周紀·周紀二》
解釋:不講信義,就不能使人民服從;沒有人民的支持,就不能使國家鞏固。
原文摘要:
法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其師公孫賈?!泵魅?,秦人皆趨令。行之十年,秦國道不拾遺,山無盜賊,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者,有來言令便。衛(wèi)鞅曰:“此皆亂法之民也!”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。 臣光曰:夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信。非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰,善為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之:欺其鄰國,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下離心,以至于敗。所利不能藥其所傷,所獲不能補其所亡,豈不哀哉!昔齊桓公不背曹沫之盟,晉文公不貪伐原之利,魏文侯不棄虞人之期,秦孝公不廢徙木之賞。此四
注釋參考
無以
無以 (wúyǐ) 即“無已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無已人,則王乎。——《孟子·梁惠王上》使民
(1).統治人民,使其服從自己?!豆茏印嘈蕖罚骸肮试徊炷苁诠伲嗟撡n予,使民之機也?!薄秶Z·周語上》:“然則長眾使民之道,非精不和,非忠不立,非禮不順,非信不行?!?/p>
(2).使用民力?!墩撜Z·學而》:“子曰:‘道千乘之國:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?/p>
守國
(1).守衛(wèi)都城。引申為保衛(wèi)國家?!吨芏Y·考工記·廬人》:“故攻國之兵欲短,守國之兵欲長……守國之人寡,食飲飽,行地不遠,且不涉山林之阻,是故兵欲短?!薄豆茏印ど綑鄶怠罚骸?桓公 問於 管子 曰:‘權棅之數,吾已得之矣,守國之固奈何?’”
(2).掌管國政;治理國家?!豆茏印つ撩瘛罚骸笆貒?,在飾四維?!?漢 劉向 《列女傳·楚老萊妻》:“王復曰:‘守國之孤愿變先生之志?!?老萊子 曰:‘諾?!?宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“朕為祖宗守國,必不敢以其地與人?!?清 顧炎武 《菰中隨筆》:“蓋 金 之 宣 哀 二宗,猶知守國,非 天祚 荒淫之比?!?/p>
司馬光名句,資治通鑒·周紀·周紀二名句。注釋由系統生成,僅供參考
- 472房客