無(wú)因握石髓，及與養(yǎng)生人。

出自唐朝李德裕《尊師是桃源黃先生傳法弟子，常見(jiàn)尊》

后學(xué)方成市，吾師又上賓。洞天應(yīng)不夜，源樹只如春。
棋客留童子，山精避直神。無(wú)因握石髓，及與養(yǎng)生人。

注釋參考

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借；沒(méi)有機(jī)緣?！冻o·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上?。俊?南朝宋謝惠連《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因?！?唐段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因。” 清吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”

(2).無(wú)故，無(wú)端。漢鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武與簡(jiǎn)文太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與桓溫、太宰武陵王晞同乘，至板橋，溫密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>

(3).猶無(wú)須。唐元稹《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐羅虬《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。漢皇若遇紅兒貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>

石髓

即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“ 康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石。” 南朝梁沉約《游沉道士館》詩(shī)：“朋來(lái)握石髓，賓至駕輕鴻?！?清魏源《黃山》詩(shī)之四：“老松生空山，一物無(wú)可恃。得天惟云液，得地惟石髓?！眳⒁?jiàn)“ 石鐘乳 ”。