不死於饑即死戰(zhàn),性命只在道旁溝
出自宋代林亦之《邑大夫范丈寵示廣陵余事泠然誦之歷歷慘惻如》:
嘗閱淮南圖,蕭蕭草屋少人居。
及讀廣陵集,惻惻我心欲垂泣。
吁嗟戀鄉(xiāng)國,生死不肯去。
邊笳才一動(dòng),殺幾先此土。
可憐此土人,父子無白頭。
不死於饑即死戰(zhàn),性命只在道旁溝。
更聞維揚(yáng)有鬼市,銅錢須臾變?yōu)榧垺?br>都緣白日殺{1*1}人多,所以冤魂有如是。
君侯壯思凌云空,青衫匹馬戎幕中。
當(dāng)時(shí)轅門眼所見,長歌短歌淚如線。
少陵嶇崎夔峽路,一切悲愁托詩句。
至今太史不足憑,惟有此詩為可據(jù)。
紹興辛巳淮楚功,紛紛予奪或異同。
他年石渠訪遺事,為說東陽有蔚宗。
注釋參考
即死
(1).就死,處死?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸笆菚r(shí)九卿罪死即死,少被刑。”
(2).立即死去。《后漢書·宋則傳》:“ 則 子年十歲,與蒼頭共弩射,蒼頭弦斷矢激,誤中之,即死?!薄缎绿茣は暮钭蝹鳌罚骸俺?,堂史署制,仆 孜 懷中,即死?!?/p>
性命
性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世?!T葛亮《出師表》 偷性命?!鳌?劉基《誠意伯劉文成公文集》 身心性命?!濉?劉開《問說》在道
(1).在于正道。《易·隨》:“九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明何咎?!?孔穎達(dá) 疏:“志在濟(jì)物,心存公誠,著信在於正道?!?/p>
(2).謂正在路途之中。《詩·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達(dá) 疏:“謂既至 豳 地,以為久住之糧,非在道之糧也?!?/p>
(3).猶在行;內(nèi)行。《蕩寇志》第七五回:“ 麗卿 笑道:‘你卻識(shí)貨。莫非也在道,説與小可聽聽?!?/p>
林亦之名句,邑大夫范丈寵示廣陵余事泠然誦之歷歷慘惻如名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 辭饋金——— 高登〔宋代〕
- 題清風(fēng)嶺崖石——— 王氏〔宋代〕
- 雜興——— 顧逢〔宋代〕
- 寶祐二年皇子冠二十首——— 佚名〔宋代〕
- 田家吟——— 劉黻〔宋代〕
- 臘初小雪后圃梅開二首——— 張耒〔宋代〕
- 四言——— 錢鐘書〔近現(xiàn)代〕
- 秋月乘興游松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦游——— 朱長文〔唐代〕
- 贈(zèng)孫次山——— 周必大〔宋代〕
- 題獨(dú)愛軒——— 張?jiān)?/a>〔宋代〕
- 8糧白開