學(xué)宗師,人氣脈,國(guó)精神
出自宋代魏了翁《水調(diào)歌頭(劉左史光祖生日慶八十)》:
山岳會(huì)元?dú)?,初度首王春?br>扶持許大穹壤,全德付耆英。
二萬(wàn)九千日力,四百八旬甲子,釀此杰魁人。
玉劍臥霜斗,金鎖摯天扃。
學(xué)宗師,人氣脈,國(guó)精神。
不應(yīng)閑處袖手,試與入經(jīng)綸。
磊落蟠溪感遇,迢遞彭篯歲月,遠(yuǎn)到漆園椿。
用舍關(guān)時(shí)運(yùn),一片老臣心。
注釋參考
宗師
宗師 (zōngshī) 指在思想或?qū)W術(shù)上受人尊崇而可奉為師表的人 great master;master of great learning and integrity 中國(guó)文壇的一代宗師氣脈
(1).血?dú)馀c脈息。 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》:“ 扁鵲 撫息脈而知疾所由生,陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng)。是以氣脈調(diào)和,而邪氣無(wú)所留矣?!?明 吳承恩 《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》:“蓋心神氣脈一體,歆合之真,肫肫懇至,有莫知其所由然者,自天命也?!?/p>
(2).謂詩(shī)文的氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五·許渾詩(shī)》:“觀下句對(duì)‘ 巴 蜀 雪消春水來(lái)’,氣脈可見(jiàn)。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六:“詩(shī)雖工,氣脈不貫?!?郭沫若 《蒲劍集·屈原的藝術(shù)與思想》:“但是《遠(yuǎn)游》則與 老 莊 的氣脈相通,合于 老 莊 的思想?!?/p>
(3).指信息往來(lái)、聯(lián)系的渠道。 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》:“余以為其自同者始於氣脈之相貫,其自異者始於氣脈之相壅。是以長(zhǎng)、正與司徒氣脈恆相通,惟司牧焉是賴?!?明 張居正 《答兩廣殷石汀》:“且府江一帶,咸有兵船往來(lái),亦可以彈壓 猺 人,通 蒼梧 之氣脈?!?明 張居正 《答薊遼總督》:“ 俺 酋老矣; 黃 酋窮蹙無(wú)賴。虜中之勢(shì),在此二人,須常與之氣脈相通乃可?!?龔振黃 《青島湖》第二章:“一旦有事,可以直封 渤海 ???,而 北京 直成死囚,南北之氣脈斷矣。”
(4).指風(fēng)氣,習(xí)俗。 漢 賈誼 《新書(shū)·禮》:“民心不挾詐賊,氣脈淳化?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·救匱》:“農(nóng)夫有所施其功,女工有所粥其業(yè),如是,則氣脈和平,無(wú)聚、不足之病矣。”
(5).猶氣運(yùn)。 宋 俞文豹 《吹劍錄》:“不知 唐 祚至此,氣脈浸微?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》:“ 淮海 維揚(yáng) ,萬(wàn)里江山氣脈長(zhǎng)?!?/p>
(6).舊時(shí)堪輿家稱山水走向中的靈氣。認(rèn)為宅基、墓地是否靈氣所鐘,足以決定住者或葬者一家的禍福。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“有龍真而穴未真者,氣脈未住也,故好奇者有斬龍法?!?清 袁枚 《新齊諧·介溪墳》:“若葬此,子孫雖貴,但氣脈大遲,恐在六七世后耳?!?/p>
精神
精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊?!读凝S志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒(méi)有體會(huì)原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。魏了翁名句,水調(diào)歌頭(劉左史光祖生日慶八十)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考