生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)?！笨蹣劧闷渎?，他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也?！　〉乐y見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤(pán)而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也?！　∪粍t道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀?，以成其事，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾?，斯以為致也歟？　　南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。　　昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

君家滄海外，一別見(jiàn)何因。風(fēng)土難知教，程途自致貧。浸天波色晚，橫吹鳥(niǎo)行春。明發(fā)千檣下，應(yīng)為更遠(yuǎn)人。

脫白同辛丑，蒼黃共丙寅。京華夸俊逸，鄂渚話酸辛。謂上樵川最，還登要路津。鄰墻摧一柱，歲晚倍傷神。

看山須看山表里，不然看山還誤事。平時(shí)只愛(ài)萬(wàn)峰青，落日惟存數(shù)尖紫。浙江船上多少人，往來(lái)看山誰(shuí)識(shí)真。丁寧舟人莫浪語(yǔ)，卻恐兒輩不肯去。

春山似肥，春雪才晞。默中有句，用也無(wú)機(jī)。不來(lái)而來(lái)兮非三界之籠絡(luò)，無(wú)住而住兮是二儀之范圍。

一缽一衲，一丘一壑。非去非住，無(wú)相無(wú)作。一腳踏著投子機(jī)，不被傍人輕摸索。

我困枘投鑿，君才瓴建高。要之同臭吵，政以借熏陶。觴詠聊真樂(lè)，媸妍付爾曹。能來(lái)緩詩(shī)頰，芋火薦松醪。

文章士。秀氣岳神鍾聚?？吹聩i、秋風(fēng)高舉。上青天平步。五五日臨夏五。堂上稱(chēng)觴笑語(yǔ)。桂子蘭孫齊彩舞。祝壽同彭祖。

大別之幽處，無(wú)一日不在心目間。勝友二三，極意吟嘗。朅來(lái)湘浦，歲晚凄然，步繞園梅，摛筆以賦冷云迷浦。倩誰(shuí)喚、玉妃起舞。歲華如許。野梅弄眉嫵。屐齒印蒼蘚，漸為尋花來(lái)去。自隨秋雁南來(lái)，望江國(guó)、渺何處。新詩(shī)漫與。好風(fēng)景、長(zhǎng)是暗度。故人知否。抱幽恨難語(yǔ)。何時(shí)共漁艇，莫負(fù)滄浪煙雨。況有清夜啼猿，怨人良苦。

初三十一，上上大吉。中九下七，有口掛壁。雙林傅大士儒履道冠，蔣山梁寶公剪刀曲尺，笑倒生公臺(tái)畔石。