出自宋代王應麟《人之初》：
人之初，性本善。
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性相近，習相遠。
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茍不教，性乃遷。
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教之道，貴以專。
子不學，非所宜。
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幼不學，老何為。
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玉不琢，不成器。
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人不學，不知義。
注釋參考
不學
(1).不學習；不求學?！墩撜Z·季氏》：“不學《詩》，無以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”
(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學之資，圣恩叫我做這封疆大吏。”
何為
為什么，何故?！秶Z·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>
(2).是什么。《后漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
王應麟名句，人之初名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
