山僧歸寺童子后,漁伯欲渡行人招
出自宋代黃庭堅(jiān)《答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖》:
往逢醉許在長安,蠻溪大硯磨松煙。
忽呼絹素翻硯水,久不下筆或經(jīng)年。
一日踏門撼門鈕,巾帽欹斜猶索酒。
舉杯意氣欲翻盆,倒臥虛樽將八九。
醉拈枯筆嘗墨色,勢若山崩不停手。
數(shù)尺江山萬里遙,滿堂風(fēng)物冷蕭蕭。
山僧歸寺童子后,漁伯欲渡行人招。
先君笑指溪上宅,鸕鶿白鷺如相識(shí)。
許生再拜謝不能,乃是天機(jī)非筆力。
自陳精力初未衰,八幅生絹?zhàn)魉臅r(shí)。
蚤師李成最得意,什襲自藏{1-1}人已知。
貴人取去棄墻角,流落幾姓知今誰。
大梁畫肆閱水墨,四圖宛然當(dāng)物色。
自言早過許史門,常賣一聲偶然得。
雨雪涔涔?jié)M寺庭,四圖泠落讓丹青。
往來睥睨誰比數(shù),十萬酬之觀者驚。
客還次第閱春夏,坐見歲序寒崢嶸。
王丞來觀嘆唧唧,亦如我昔初見日。
新詩雌黃多得實(shí),信知君家有摩詰。
我持此圖二十年,眼見綠發(fā)皆華顛。
許生縮手入黃泉,眾史弄筆摩青天。
君家枯松出老翟,頗似破屏有骨骼。
一時(shí)所棄愿愛惜,不誣方將有人識(shí)。
注釋參考
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時(shí)相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨(dú)在山中老,唯有寒松見少年?!?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識(shí)面?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱的謙詞?!段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣?!?/p>
童子
童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人 童子六七人?!墩撜Z·先進(jìn)》 彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》 操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生 操童子業(yè)?!读凝S志異·促織》漁伯
老漁人。 宋 黃庭堅(jiān) 《答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖》詩:“山僧歸寺童子后,漁伯欲渡行人招?!?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國演義》 行人駐足聽。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點(diǎn)行頻黃庭堅(jiān)名句,答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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