劫火不肯留青囊,日往月來(lái)心不忘
出自宋代朱翌《輶歸自五羊得承可舊詩(shī)一編書(shū)其后》:
君不見(jiàn)香山居士居洛陽(yáng)。
遠(yuǎn)借五寺收文章。
又不見(jiàn)巢父詩(shī)卷何所藏,留之天地同久長(zhǎng)。
鑄金琢石非不強(qiáng),金流石泐不可防。
以人傳人策甚良,世人雇未知其方。
我昔宦游凌大江,年少?gòu)木狄浑p。
勝時(shí)一詠同一觴,頗亦自愧搶榆枋。
劫火不肯留青囊,日往月來(lái)心不忘。
大兒南歸自五羊,袖中乃有萬(wàn)丈光。
伏而讀之喜量,重到虎踞龍盤(pán)鄉(xiāng)。
今年貢舶早放洋,明珠大貝光溢箱。
答賜不敢煩吾皇,原得君詩(shī)歸獻(xiàn)王。
注釋參考
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語(yǔ)。謂壞劫之末所起的大火?!度释踅?jīng)》:“劫火洞然,大千俱壞?!?唐 張喬 《興善寺貝多樹(shù)》詩(shī):“永共 終南 在,應(yīng)隨劫火燒?!?宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩(shī)》:“刧火洞燒時(shí),自有安身處?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙?!?清 龔自珍 《懺心》詩(shī):“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法?!?/p>
(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī):“ 康 昭 二明樓,并遭劫火亡?!?清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 ?!?/p>
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽(tīng)勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎青囊
(1).古代醫(yī)家存放醫(yī)書(shū)的布袋。 唐 劉禹錫 《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》:“案頭開(kāi)縹帙,肘后檢青囊。唯有達(dá)生理,應(yīng)無(wú)治老方。”
(2).借指醫(yī)術(shù)、醫(yī)生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第四折:“披衣款步入茅堂,問(wèn)寢慇懃似猶子行。這一丸神藥賽青囊?!?清 吳敬梓 《移家賦》:“爰負(fù)耒而橫經(jīng),治青囊而業(yè)醫(yī)?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·醫(yī)道》:“一方試病,妙詡青囊;三指sha{1-1}人,怨深bai{1*1}刃。”
(3).古代術(shù)數(shù)家盛書(shū)和卜具之囊。借指卜筮之術(shù)。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸題詩(shī)寄贈(zèng)十韻》:“錦肆開(kāi)詩(shī)軸,青囊結(jié)道書(shū)。” 金 元好問(wèn) 《贈(zèng)蕭漢杰》詩(shī):“雷轟寶劍無(wú)留跡,火借青囊為乞靈?!眳⒁?jiàn)“ 青囊書(shū) ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“青囊,所以盛印也。奏劾者則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日則以青繒為囊盛印於后。謂奏劾尚質(zhì)直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒也。”
(5).花名。古代外域異花名?!缎挛宕贰に囊母戒浂罚骸癌z 湯城淀 ﹞多異花,記其二種……一曰青囊,如中國(guó)金燈,而色類藍(lán)可愛(ài)?!?/p>
(6).花名。合歡的別稱?!端囄念惥邸肪戆司乓?晉 崔豹 《古今注》:“知蠲人之忿,則贈(zèng)以青囊。一名合歡,則忘忿。”參見(jiàn)“ 合歡 ”。
日往月來(lái)
日往月來(lái) (rìwǎng-yuèlái) 形容時(shí)間的流逝 days went and month came 日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉?!兑住は缔o下》 日往月來(lái),暑退寒襲。——晉· 潘岳《夏侯常侍誄》 成語(yǔ)解釋形容歲月流逝。日往月來(lái)出處《易·系辭下》:“日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉。”朱翌名句,輶歸自五羊得承可舊詩(shī)一編書(shū)其后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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