出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻寄上七兄》:
學(xué)得屠龍長(zhǎng)縮手,鏈成五色化蒼煙。
誰(shuí)言游刃有余地,自信無(wú)功可補(bǔ)天。
啼鳥(niǎo)笑歌追暇日,飽牛耕鑿?fù)S年。
荷鋤端欲相隨去,邂逅青云恐疾顛。
注釋參考
游刃有余
[do sth.with skill and ease as one who handles a butcher's cleaver expertly ] 比喻做事熟練,解決問(wèn)題輕松利落。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“恢恢乎,其于游刃必有余地矣!”
就叫他兼了營(yíng)務(wù)處的會(huì)辦,他也游刃有余。——《官場(chǎng)維新記》
詳細(xì)解釋語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。”后用以喻做事熟練,輕而易舉。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·總敘》:“人取小,我取大,人視近,我視遠(yuǎn),人動(dòng)而愈紛,我靜而自正,人束手無(wú)策,我游刃有餘?!?清 王夫之 《讀通鑒論·漢武帝二八》:“因是而慕神仙,營(yíng)宮室,侈行游,若將見(jiàn)為游刃有餘之資,可以惟吾意而無(wú)傷,而淫侈妖巫之氣,暗引之而流?!?曹禺 等《膽劍篇》第二幕:“在她明媚的眼睛里,閃出聰慧和威嚴(yán),她已經(jīng)完全掌握了 吳 宮的規(guī)制,應(yīng)對(duì)進(jìn)退,游刃有馀了。”
典出《莊子·養(yǎng)生主》。后以“游刃有餘”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 明 袁宏道 《與管寧初書(shū)》:“才令雖當(dāng)繁劇,而才足以副之,用刀不折,游刃有餘,力量氣魄,件件過(guò)人?!?清 長(zhǎng)白浩歌子 《螢窗異草·青眉》:“儂視君之業(yè),雖未能游刃有餘,而尚可以進(jìn)乎技?!?梁?jiǎn)⒊?《論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途》第五節(jié):“ 歐洲 國(guó)民力之發(fā)達(dá),亦不過(guò)百餘年間事耳,然挾之以揮斥八極,亭毒全球,游刃有餘,貫革七札,雖然,彼其力所能及之國(guó),必其國(guó)無(wú)國(guó)民力者也?!眳⒁?jiàn)“ 游刃 ”。
自信
自信 (zìxìn) 相信自己 have self-confidence;be sure of oneself;believe in oneself 他自信能把它做好 相信自己的 self-confident 看起來(lái)他體格結(jié)實(shí),而且自信無(wú)功
無(wú)功 (wúgōng) 沒(méi)有功勞 idle補(bǔ)天
(1).古代神話傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔省R喑R杂魍旎厥肋\(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針?!眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,次韻寄上七兄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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