窯頭坯，隨雨破，只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚，
留向世間住萬年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅(jiān)完萬物誰能同。修行路上多少人，
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火，無常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì)，翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊，
辯捷語言終不實(shí)。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個(gè)。
大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至于今，
窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家，見者超凡須入圣?？彩腔ⅲx是龍，
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù)，否而泰，進(jìn)退往來定交會(huì)。弦而望，明而晦，
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來只奪乾坤精。
飲凡酒，食膻腥，補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié)，轉(zhuǎn)光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食，超百億，
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒，
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門，
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛生，有形終不滅。嘆愚人，
空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年，
妙中妙兮玄中玄。

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修行

路上

多少

窮年

(1).終其天年；畢生。《戰(zhàn)國策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣?！薄肚f子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也?！薄盾髯印そ獗巍罚骸耙钥梢灾酥?，求可以知物之理，而無所疑止之，沒世窮年，不能徧也?！?漢 徐干 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒齒窮年，不免於匹夫?！?/p>

(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》：“寢跡窮年，誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽?！?唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！?明 王蒙 《暮宿田家作》詩：“窮年滯草莽，裋褐被霜露?！?/p>

(3).貧困之時(shí)。 明 高啟 《送賈二文學(xué)》詩：“窮年自多感，況復(fù)送良儔?！?/p>

煉養(yǎng)

修煉養(yǎng)生。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至於 赤松子 、 魏伯陽 ，則主煉養(yǎng)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“言煉養(yǎng)服食，《黃庭》、《參同》，足充案俎?！?/p>

精神

呂巖名句，窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考