詩(shī)作士林夸刻燭,賦成天路喜同時(shí)
出自宋代曾鞏《送關(guān)彥遠(yuǎn)赴河北》:
子明高誼眾人知,苗裔清材世所推。
詩(shī)作士林夸刻燭,賦成天路喜同時(shí)。
豈當(dāng)白首淹風(fēng)力,自合青云縱羽儀。
北部經(jīng)營(yíng)應(yīng)不久,玉階朝夕是歸期。
注釋參考
作士
新莽 時(shí)官名。掌刑法?!稘h書·百官公卿表》:“廷尉, 秦 官,掌刑辟…… 王莽 改曰作士?!?/p>
稱從事勞作的工匠人等?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》:“遣校尉 陳勛 將屯田及作士三萬人鑿 句容 中道?!?/p>
刻燭
(1).《南史·王僧孺?zhèn)鳌罚骸?竟陵王 子良 嘗夜集學(xué)士,刻燭為詩(shī),四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩(shī),何難之有?!焙笠蛞杂髟?shī)才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句》:“詩(shī)教刻燭賦,酒任連盤酌?!?宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩(shī):“愧無刻燭敏,續(xù)此金玉音?!?明 李東陽(yáng) 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成?!?謝覺哉 《贈(zèng)沉衡老》詩(shī):“駕游尚可騰空去,聯(lián)句猶能刻燭工?!?/p>
(2).古人刻度數(shù)于燭,燒以計(jì)時(shí)。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應(yīng)令》:“燒香知夜漏,刻燭驗(yàn)更籌。”
成天
成天 (chéngtiān) 整天 all day long同時(shí)
同時(shí) (tóngshí) 同時(shí)代;同一時(shí)候 contemporary;at the same time 同時(shí)發(fā)生 同時(shí)發(fā)火。——《資治通鑒》 并且 moreover;besides 任務(wù)艱巨,同時(shí)時(shí)間又很緊迫曾鞏名句,送關(guān)彥遠(yuǎn)赴河北名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8喵星獵人