玉爐換骨，寶瓶熏夢，幽人睡起

出自宋代楊澤{1~1}民《水龍吟（木樨）》：

膩金勻點繁英，好風(fēng)更與花為地。
梅魂蕙魄，素馨□長，酴醿請避。
拍塞清香，遠聞十里，如何藏閉。
笑東籬嫩菊，空攢細蕊，祗供得、重陽淚。
爭似青青葉底。
傍西窗、時復(fù)輕吹。
玉爐換骨，寶瓶熏夢，幽人睡起。
管領(lǐng)秋光，留連佳景，幾多新意。
怕姮娥、不□蟾宮桂種，□高枝比。

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注釋參考

玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱。唐胡杲《七老會》詩：“霜鬢不嫌杯酒興，白頭仍愛玉爐熏?！?后蜀毛文錫《虞美人》詞：“玉鑪香暖頻添炷，滿地飄輕絮?！?宋李清照《浣溪沙》詞：“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿?！?清納蘭性德《玉連環(huán)影》詞：“掩屏山，玉爐寒，誰見兩眉愁聚，倚闌干?！?/p>

(2).道家煉丹爐。唐呂巖《敲爻歌》：“鉛初就，汞初生，玉爐金鼎未經(jīng)烹?！?唐呂巖《七言》詩之四七：“擺撼乾坤金劍吼，烹煎日月玉爐紅。”

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引南唐沉汾《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事?！币蛞嘤脼榫泼瑯?biāo)榜其名貴。唐馮贄《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?！?宋陳師道《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價重十冰甆?！?/p>

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣?！钊沼X頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。宋葛立方《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也?！?宋陸游《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時?！?清錢謙益《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

寶瓶

佛教語。尊稱盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數(shù)種。《觀佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》：“長者遣婢持滿瓶金摩尼珠蓋，助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信，汝持此物，貢上王家。婢聞是語，歡喜踴躍，持寶瓶走?！?北魏楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石，寶瓶下承露金盤三十重?！?唐王勃《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝撝，則風(fēng)霜滿席?！薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸爱?dāng)下樂止朝散，那二十四個馱寶瓶的象，不牽自走。”