摘自《朱子家訓(xùn)·全文》

解釋：居家過(guò)日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話，言多必失。

原文摘要：
意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲

家戒

家訓(xùn)；家規(guī)?！度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“ 永寧 太僕 東郡 張閣 以簡(jiǎn)質(zhì)聞” 南朝 宋 裴松之 注：“ 杜恕 著《家戒》稱 閣 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 漢高祖 之《敕太子》， 東方朔 之《戒子》，亦顧命之作也。及 馬援 已下，各貽家戒?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷六：“ 蜀 相 韋莊 應(yīng)舉時(shí)，遇 黃 寇犯闕，著《秦婦吟》一篇，內(nèi)一聯(lián)云‘內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨’。爾后公卿亦多垂訝， 莊 乃諱之。時(shí)人號(hào)‘秦婦吟秀才’。他日撰家戒，內(nèi)不許垂《秦婦吟》障子。以此止謗，亦無(wú)及也?！?/p>

爭(zhēng)訟

因爭(zhēng)論而訴訟?！俄n非子·用人》：“爭(zhēng)訟止，技長(zhǎng)立，則彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也?！?晉 干寶 《搜神記》卷六：“ 宣帝 之世， 燕 岱 之間，有三男共取一婦，生四子，及至將分妻子而不可均，乃致?tīng)?zhēng)訟?！?宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》：“秋夏豐登，人懷富足之樂(lè)；風(fēng)俗淳厚，庭無(wú)爭(zhēng)訟之諠。” 凌力 《星星草》第十六章：“向來(lái)地方官偏袒漢民，凡爭(zhēng)訟斗毆，無(wú)論曲直，皆壓回民?！?/p>

處世

多言

(1).猶言好講閑話；多說(shuō)。《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》：“豈敢愛(ài)之，畏人之多言， 仲 可懷也，人之多言，亦可畏也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡為王?！ピS。又曰：‘愿為萬(wàn)戶侯?！ピS。曰：‘愿與妻子為黔首，比諸公子。’ 閻樂(lè) 曰：‘臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報(bào)?！馄浔M(jìn)。 二世 zi{1-1}殺?！?宋 王安石 《不詁自明》：“ 倉(cāng)頡 造書(shū)，不詁自明。于乎多言，只誤后生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩(shī)：“多言老更甚，解夢(mèng)病增疑?！薄度辶滞馐贰返诙幕兀骸?石老鼠 聽(tīng)見(jiàn)這話，方才不敢多言了?！?/p>

(2).猶常說(shuō)?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷八：“人多言為事所奪，有妨講學(xué)。此為不能使舡，嫌溪曲者也?！?/p>

言多必失

話說(shuō)多了一定有失誤。語(yǔ)本《鬼谷子·本經(jīng)符》：“言多必有數(shù)短之處?！?清 朱用純 《治家格言》：“處世戒多言，言多必失?！?秦紀(jì)文 薛汕 《再生緣》彈詞第十回：“ 榮蘭 想小姐話說(shuō)得好痛快，再要多說(shuō)，言多必失，不要露出馬腳來(lái)。”