出自宋代陳普《孟子良知良能》:
孩提親長根天性,堯舜由來共一初。
情{1*1}欲既趨天者滅,反疑性惡復何如。
注釋參考
性惡
戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點之一。認為人性本來是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立,也是一種先驗的人性論。《荀子·性惡》:“人之性惡,其善者偽也。”參見“ 性善 ”。
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 誠好惡何如?!啤?柳宗元《柳河東集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取陳普名句,孟子良知良能名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 水龍吟(云麓新葺北墅園池)——— 吳文英〔宋代〕
- 中春二十四日集仰止書室德茂仰止何彥亨彥發(fā)——— 王洋〔宋代〕
- 秋日泛舟賦蘋花——— 徐鉉〔唐代〕
- 搗練子 華州王待詔乞詞——— 馬鈺〔元代〕
- 南鄉(xiāng)子——— 洪咨夔〔宋代〕
- 二神峰——— 陳巖〔宋代〕
- 次韻沈世德撫干川詠軒——— 周必大〔宋代〕
- 南鄉(xiāng)子——— 許有壬〔元代〕
- 官舍梅樹——— 鄧深〔宋代〕
- 送隨公——— 李洪〔宋代〕