人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。
出自明代 吳承恩《西游記·第八十七回》：
摘自《西游記·第八十七回》
解釋：人心生一個念頭不管是善是惡，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要隨便動惡的念頭。善惡是有報應(yīng)的，如果沒有報應(yīng)，那么天地（乾坤）也就有私心了，但我們知道天地是無私的，所以善惡報應(yīng)也一定是真實的。
原文摘要：
電掣紫金蛇，雷轟群蟄哄。熒煌飛火光，霹靂崩山洞。列缺滿天明，震驚連地縱。紅銷一閃發(fā)萌芽，萬里江山都撼動。那鳳仙郡，城里城外，大小官員，軍民人等，整三年不曾聽見雷電，今日見有雷聲霍閃，一齊跪下，頭頂著香爐，有的手拈著柳枝，都念：“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”這一聲善念，果然驚動上天，正是那古詩云：“人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。”且不說孫大圣指揮雷將，掣電轟雷于鳳仙郡，人人歸善。卻說那上界直符使者，將僧道兩家的文牒，送至通明殿，四天師傳奏靈霄殿。玉帝見了道：“那廝們既有善念，看三事如何?！闭f處，忽有披香殿看管的將官報道：“所立米、面山俱倒了，霎時間米面皆無，鎖梃亦斷?！弊辔串叄钟挟?dāng)駕天官引鳳仙郡土地、城隍、社令等神齊來
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience生一
即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠(yuǎn)道士詩因而繼作》詩：“登壇仰 生一 ，捨宅嘆珣珉。”參見“ 太一 ”。
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。悉皆
全都。《百喻經(jīng)·三梨打破頭喻》：“時有一人，以棃打頭，乃至二三，悉皆傷破?！薄抖鼗颓釉~·劍器詞之二》：“譬如鶻打雁，左右悉皆穿?！薄端疂G傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦，悉皆赦免。”
善惡
好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female有私
(1).有私心。《后漢書·第五倫傳》：“或問 倫 曰：‘公有私乎？’對曰：‘……吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？’”
(2).謂男女私通。 清 程麟 《此中人語·果報》：“某甲者，作小本經(jīng)紀(jì)。妻某氏，徐娘半老，豐韻猶存，與某少年有私?！?/p>
吳承恩名句，西游記·第八十七回名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
