相和歌辭·東門行
雞鳴函谷客如霧,貌同心異不可數(shù)。
赤丸夜語飛電光,徼巡司隸眠如羊。
當(dāng)街一叱百吏走,馮敬胸中函匕首。
兇徒側(cè)耳潛愜心,悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內(nèi)藏兵符,子西掩袂真無辜。
羌胡轂下一朝起,敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功,韓國詎明深井里。
絕咽斷骨那下補(bǔ),萬金寵贈(zèng)不如土。
翻譯和注釋
譯文
亞夫平叛,天兵發(fā)威;橫掃千里,所向披靡。
雞鳴狗盜,雕蟲小技;如蟻門客,貌合神離。
少年刺客,殺人無忌;官兵捕快,喪失警惕。
歹徒一吼,護(hù)衛(wèi)逃逸;可憐馮敬,遇刺歸西。
兇手得逞,獰笑竊喜;文武噤聲,驚若木雞。
魏王救趙,虛情假意;子西被害,可痛可惜。
相如諷喻,車軾防斷;吳起勸諫,修德第一。
袁盎枉死,真兇難辨;聶政行俠,深井認(rèn)尸。
忠良殉國,人頭落地;厚葬猶可,寵贈(zèng)予誰?
注釋
古東門行:樂府舊題,多寫時(shí)事。
漢家三十六將軍:漢景帝三年(前154),吳王劉濞糾合六個(gè)諸侯王叛亂,史稱“吳楚七國之亂”。景帝命太尉周亞夫率領(lǐng)三十六位將軍前往討伐。東方:本指吳楚等國,這里是借以暗指叛將吳元濟(jì)盤踞的淮西地區(qū)。吳元濟(jì)叛亂后,朝廷下令削去其官爵,命令宣武等十六道進(jìn)軍討伐,一時(shí)戰(zhàn)云密布,形勢(shì)緊張。
貌同心異:指人群中的人雖然貌同常人,但各自懷有心事,有的心懷鬼胎。數(shù):計(jì)算,這里轉(zhuǎn)意為識(shí)別的意思。
飛電光:形容兇器閃閃發(fā)光。
徼(jiào)巡司隸:掌管京城巡邏和緝捕盜賊的官吏及其手下。
一叱(chì):一聲大吼。百吏走:護(hù)衛(wèi)們四散逃跑。
馮敬:漢文帝時(shí)的御史大夫,因奏議淮南厲王謀叛,被刺客殺死。函:劍匣,這里用作動(dòng)詞,刺進(jìn)的意思。兇徒:指王承宗、李師道派出的刺客。側(cè)耳:躲在一旁探聽。潛愜心:心里暗暗高興。
悍臣:強(qiáng)悍的大臣,指朝中有權(quán)勢(shì)的文武官員。杜口:不敢開口說話。
“魏王”句:據(jù)《史記·信陵君列傳》載,公元前257年,秦國攻打趙國,魏王應(yīng)趙國請(qǐng)求派晉鄙率十萬兵馬救趙,但魏王和晉鄙并不真心相救,屯兵不前。魏王之弟信陵君應(yīng)趙國平原君的請(qǐng)求,聽從侯嬴的計(jì)策,說動(dòng)魏王的寵姬如姬,從魏王臥室竊得兵符,錐殺晉鄙,奪得魏軍的指揮大權(quán),解了趙圍。
羌胡轂(gǔ)下:羌胡,是中國古代西北部少數(shù)民族的泛稱,統(tǒng)治者往往把他們看作威脅自己的危險(xiǎn)勢(shì)力。轂:車輪。一朝起:突然出現(xiàn)。
擬:比擬。
削礪功:磨制刀劍的工匠。
詎(jù):哪里。
絕胭斷骨:割斷咽喉,砍斷骨頭。胭,一作“咽”。那下補(bǔ):哪能補(bǔ)救。下,一作“可”。
相和歌辭·東門行問答
問:《相和歌辭·東門行》的作者是誰?
答:相和歌辭·東門行的作者是柳宗元
問:相和歌辭·東門行是哪個(gè)朝代的詩文?
答:相和歌辭·東門行是唐代的作品
問:相和歌辭·東門行是什么體裁?
答:樂府
問:漢家三十六將軍,東方雷動(dòng)橫陣云 出自哪首詩文,作者是誰?
答:漢家三十六將軍,東方雷動(dòng)橫陣云 出自 唐代柳宗元的《相和歌辭·東門行》
問:漢家三十六將軍,東方雷動(dòng)橫陣云 的下一句是什么?
答:漢家三十六將軍,東方雷動(dòng)橫陣云 的下一句是 雞鳴函谷客如霧,貌同心異不可數(shù)。
問:出自柳宗元的名句有哪些?
答:柳宗元名句大全
相和歌辭·東門行賞析
此詩從某種意義上看,也只是發(fā)發(fā)牢騷而已。詩中多典故,皆隱語,借古諷今,隱而有指,十分曲折含蓄地表達(dá)了詩人復(fù)雜的思想感情。
眾所周知,封建王朝的皇帝是至高無上的。歷朝歷代,臣下對(duì)皇上進(jìn)諫,必須投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣聞引喻取譬,轉(zhuǎn)彎抹角地表達(dá)自己的意見,皇上才有可能恩準(zhǔn)采納。無人敢觸龍鱗,逆圣聽。否則,輕者丟掉烏紗,為民為奴;重者人頭落地,甚至九族遭誅。所以,自古以來,文武百官諷諫啟奏都很講究,唯恐龍顏大怒。柳宗元自然深諳此理,故其樂府《古東門行》幾乎句句有典,并無鋒芒。表面看來,所引者皆前朝之事;但細(xì)細(xì)琢磨,所射者乃當(dāng)朝之政,言在此而意在彼也。試舉之則有:
一、二句明敘周亞夫奉命率領(lǐng)三十六位將軍前往討伐劉濞等吳楚七國亂賊之事,暗指朝廷命令宣武等十六道進(jìn)軍討伐吳元濟(jì)等叛逆之功,歌頌了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。
三、四句明寫孟嘗君賴門客“雞鳴函谷”之力出關(guān)逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵測(cè),意渾水摸魚,刺殺忠良之歹心。柳宗元不怎么贊成雞鳴狗盜,因?yàn)椤翱腿珈F”,因?yàn)椤懊餐漠悺保瑵摲奈kU(xiǎn)多,因而釀成了武元衡被刺的悲劇。用“雞鳴”之典便有了一箭雙雕的作用:既是一種否定,又是一次警策。
第十一、十二兩句明贊信陵君竊符救趙之舉,暗刺唐憲宗平叛不力之實(shí);援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡無辜殉國的悲劇。這兩句話寫得大膽,卻也極有講究:魏王不下令,救趙乃是一句空話;唐王猶豫不決,吳元濟(jì)等益發(fā)猖狂,這是明擺著的道理。子西固死得無辜,武元衡也死非其所。說的是春秋故事,為的是“究天人之際,通古今之變”,卻又不露痕跡,可謂妙絕。
又如第十三、十四兩句,引司馬相如《諫獵疏》之意,談吳起舟中勸諫武侯之語,目的是提醒憲宗:“潛伏在您身邊的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)年大得多,稍有懈怠,便有車翻舟覆的悲劇發(fā)生。所幸的是,現(xiàn)在這些危險(xiǎn)已暴露無遺,皇上您該采取措施了吧!”這兩句話,語重心長(zhǎng),言外有意,弦外有音。
基于上面數(shù)例的分析,柳宗元完全可以將《古東門行》寫成另一首內(nèi)容與之對(duì)應(yīng)而不用一典的樂府詩。在這首新的《古東門行》中,所有的典故均可改為現(xiàn)實(shí),所有的歷史人物都將被換成吳元濟(jì)、王承宗、李師道、武元衡、裴度、唐憲宗等,春秋戰(zhàn)國時(shí)代自然也化作中唐社會(huì),這應(yīng)該是柳宗元的本意。但是,柳宗元膽子再大也不敢寫這樣一首《古東門行》。從另一角度審視,倘若柳氏寫的真是此詩,他的官位可否保住,有無生命之虞,姑且不談,而其藝術(shù)效果也只能差強(qiáng)人意,很難滿足讀者二度創(chuàng)造的審美愉悅,故這種借古諷今的藝術(shù)手法非常可取。
章培恒、駱玉明對(duì)柳宗元的詩作有一個(gè)評(píng)價(jià):“柳宗元詩確如蘇軾所說,兼有簡(jiǎn)潔、靖深、溫麗、含蓄之長(zhǎng),在自然樸素的語言中蘊(yùn)含了幽遠(yuǎn)的情思。”讀《古東門行》,的確令人有這種感覺。此詩語言簡(jiǎn)潔曉暢,不奧僻,少雕琢,通俗易懂,意味深長(zhǎng)。讀者可以在這自然樸素的語境中體會(huì)到含蓄,領(lǐng)悟到靖深,感受到詩人熾烈的愛國之情和深沉的悲憤之意。如透過“徼巡司隸眠如羊”,讀者可感受到詩人痛惜哀嘆之情。刺客們行兇之前,官府捕快只要稍加防備,多點(diǎn)警惕,叛逆?zhèn)儧Q不可能輕易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故漢代恐怖活動(dòng)頻繁,唐代刺客殺手不絕。善良的人們,太麻痹了,太大意了,真是可嘆。讀“子西掩袂真無辜”一句,讀者分明體會(huì)到詩人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同樣悲嘆武元衡的殉國,而更深一層的意蘊(yùn)和情思是,詩人用不完全歸納法昭示人們:忠君報(bào)國者未必有好下場(chǎng),子西、武元衡如此,“二王八司馬”如此,古往今來,幾概莫能外?!澳钐斓刂朴?,獨(dú)愴然而涕下”,柳宗元分明是借別人的酒杯澆自己心中的壘塊。
此詩最后兩句“絕胭斷骨那下補(bǔ),萬金寵贈(zèng)不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,頭已斷,骨已碎,無法起死回生,再多的贈(zèng)予和恩寵都已毫無意義;實(shí)際上是為武元衡鳴不平,對(duì)主和派的妥協(xié)表示強(qiáng)烈憤慨,對(duì)“寵贈(zèng)厚葬”的建議嗤之以鼻,對(duì)唐憲宗的首鼠兩端表示不滿,對(duì)時(shí)政進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。這卒章之句極觀柳宗元的愛憎之情,為此詩點(diǎn)睛之筆。
- 劍客篇昨夜征西去,西兵盡倒戈。丈夫?qū)W劍術(shù),何用效荊軻。
- 逍遙詠笑盡人間事,至頭總不知。信心終是實(shí),如日瑩無欺。舉措持恒久,貪一卻似癡。善緣銷惡趣,惠愛廣將施。
- 張中丞傳后敘標(biāo)簽:寫人元和二年四月十三日夜,愈與吳郡張籍閱家中舊書,得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者:不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬春事首尾。 遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上。授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,國與主耳,而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信;外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為,嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪? 說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見無異。人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論,不樂成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說! 當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣!守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰之功也!當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也?! ∮鷩L從事于汴徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救;愛霽云之勇且壯,不聽其語,強(qiáng)留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語曰:“云來時(shí),睢陽之人,不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!”因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳去;將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也。”愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語。城陷,賊以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也;公有言,云敢不死!”即不屈。 張籍曰:“有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學(xué)無所不讀。籍時(shí)尚小,粗問巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云:巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》,謂嵩曰:“何為久讀此?“嵩曰:“未熟也?!把苍唬骸拔嵊跁x不過三遍,終身不忘也?!耙蛘b嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡,巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久,亦不見巡常讀書也。為文章,操紙筆立書,未嘗起草。初守睢陽時(shí),士卒僅萬人,城中居人戶,亦且數(shù)萬,巡因一見問姓名,其后無不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,其眾見巡起,或起或泣。巡曰:“汝勿怖!死,命也?!氨娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者,貌如其心;與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄,死時(shí)年四十九。”嵩貞元初死于亳宋間?;騻麽杂刑镌谫袼伍g,武人奪而有之,嵩將詣州訟理,為所殺。嵩無子。張籍云。
- 秋夜雨西風(fēng)半入孤城角。人生歸燕巢幕。倦翁衰甚也,又不是、官卑祿薄。收繩卷索今番穩(wěn),盡一丘一壑足樂。還是遠(yuǎn)空雁落。報(bào)宛句、溪光猶昨。
- 冬日道間歲熟牛羊飽,村寒鳥獸呼。霜馀山骨露,水落澗毛枯。歸艇收漁網(wǎng),行人問酒壚。微軀任南北,未覺旅懷孤。
- 游峴山觀顏魯公窪樽呈谹父人物如公亦偉哉,窪樽寂寞峴山隈。似聞著履凌風(fēng)出,不見拿舟弄月回。往事只應(yīng)君可記,幽期孰謂我能開。留詩更約荷花語,莫惜障泥走馬來。
- 賀新郎父老持杯水。嘆世間、公論無情,是非易位。來餞花封賢令尹,籍籍攀轅耳語。留不住、青原撫字。驀地風(fēng)波平地起,算十常、八九乖人意。無處著,不平氣。浩然一曲歌歸去。問城郭田園,曾荒尤未。親舊過從同一笑,不羨浮云富貴。任造物、小兒廝戲。失馬安知非是福,況廟庭、侑祀方思魏。天定也,詔書至。
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