漁陽(yáng)三疊音隆隆，紅蕖亂坼當(dāng)秋風(fēng)。
披香擁霧出妖嫮，嫵眉?jí)寻l(fā)翩驚鴻。
鏘鏘雜佩離芳渚，珠帽紅靴振金縷。
相迎垂手勢(shì)如傾，障袂倚歌詞欲吐。
最憐應(yīng)節(jié)乍低昂，便轉(zhuǎn)疾徐皆可睹。
飄揚(yáng)初認(rèn)雪回風(fēng)，躑躅還看繭縈緒。
小小寧聞怨曲長(zhǎng)，盈盈自解依儔侶。
藝奇體妙按者誰(shuí)，金貂大尹宴清池。
綺茵繡幄粲輝映，玳簪珠履何委蛇。
是時(shí)郊原新退暑，天清氣爽過(guò)林墅。
淮王載酒昔嘗聞，謝公攜妓那能數(shù)。
始知事簡(jiǎn)樂(lè)民和，不厭來(lái)觀柘枝舞。

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知事

民和

民眾和睦團(tuán)結(jié)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸爸^其三時(shí)不害而民和年豐也?！薄豆茏印けā罚骸靶笾缘纙e{1~1}民和，養(yǎng)之以德ze{1~1}民合。” 晉 潘岳 《河陽(yáng)縣作》詩(shī)之二：“黔黎竟何常，政成在民和?！?宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡(jiǎn)樂(lè)民和，不厭來(lái)觀柘枝舞?！?/p>

民眾的信賴(lài)?！妒酚洝こ兰摇罚骸?熊渠 甚得 江 漢 間民和?！薄稘h書(shū)·蕭何傳》：“客又説 何 曰：‘……君初入 關(guān) ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復(fù)孳孳得民和。’”《梁書(shū)·止足傳·顧憲之》：“﹝ 顧憲之 ﹞性又清儉，彊力為政，甚得民和。”

不厭

(1).不嫌；不加以排斥?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！薄俄n非子·難一》：“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧?！?/p>

(2).不合?！段倪x·班彪＜王命論＞》：“取舍不厭斯位，符瑞不同斯度，而茍昧權(quán)利，越次妄據(jù)，外不量力，內(nèi)不知命，則必喪保家之主?！?李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也?！?/p>

(3).不滿(mǎn)足；不飽。厭，通“ 饜 ”?！冻o·離騷》：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸叭?回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭?！薄稘h書(shū)·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦?！?明 方孝孺 《贈(zèng)金溪吳仲實(shí)序》：“必學(xué)於詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、六藝之文至於終身而不厭?！?/p>

(4).不服。《漢書(shū)·景帝紀(jì)》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 注：“厭，服也?！?/p>

不魘，不做惡夢(mèng)。厭，通“ 魘 ”。

柘枝舞

唐 代西北民族舞蹈。自西域 石國(guó) (今 蘇聯(lián) 中亞塔什干 一帶)傳來(lái)。最初為女子獨(dú)舞，舞姿矯健，節(jié)奏多變，大多以鼓伴奏。后來(lái)有雙人舞，名《雙柘枝》。又有二女童藏于蓮花形道具中，花瓣開(kāi)放，出而對(duì)舞，女童帽施金鈴，舞時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)作聲。 宋 時(shí)發(fā)展為多人隊(duì)舞。 宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡(jiǎn)樂(lè)民和，不厭來(lái)觀柘枝舞。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第八節(jié)：“西域樂(lè)舞在 長(zhǎng)安 處于壓倒 中國(guó) 樂(lè)舞的優(yōu)勢(shì)，是在 開(kāi)元 天寶 間……柘枝舞女著窄袖薄羅衫?！眳㈤啞稑?lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭五·柘枝詞》 宋 郭茂倩 題解、《宋史·樂(lè)志十七》。

梅堯臣名句，和永叔柘枝歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考