譯文
　　文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個(gè)亭子的緣由吧。”
　　我說：從前吳越建國時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個(gè)園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時(shí)，這個(gè)園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進(jìn)了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過程。
　　歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時(shí)，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重?？梢娛咳艘氪姑лd，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。
　　文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。

注釋
浮圖：僧人。
蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，后移居開封。宋景祐元年（1034）進(jìn)士，官至集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院，因故除名，隱居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。
吳越：五代十國之一，錢镠所建立，占有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區(qū)。傳五主。
廣陵王：錢元璙，字德輝，錢镠子。曾為蘇州刺史。元瓘時(shí)進(jìn)檢校太師中書令。后封廣陵郡王。
孫承祐：錢塘人。吳越主錢俶納其姊為妃，因擢處要職，曾為中吳軍節(jié)度使。后隨錢俶歸宋。
淮海納士：指吳越國主錢俶獻(xiàn)其地于宋。
姑蘇之臺：姑蘇臺，在今蘇州城西南。據(jù)傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚毀。
五湖：這里指太湖。
太伯：周先祖太王長子，相傳太王欲傳位給季歷，他和弟弟仲雍避居江南，開發(fā)吳地，為吳國的始祖。太伯卒，無子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。
闔閭：一作闔廬，即姬光。他派專諸刺殺吳王璙，代立為王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。后為越王勾踐戰(zhàn)敗。夫差：吳王闔閭之子。繼位后，誓報(bào)父仇。在夫椒大敗越兵，后又被越王勾踐所攻滅。
子胥：伍員，字子胥。吳國大臣。種：文種，越國大夫。蠡：范蠡，越國大夫，他們都是春秋末吳越爭霸的主要人物。
澌（sī）然：滅盡的樣子

問：《滄浪亭記》的作者是誰？
答：滄浪亭記的作者是歸有光
問：滄浪亭記是哪個(gè)朝代的詩文？
答：滄浪亭記是明代的作品
問：滄浪亭記是什么體裁？
答：文言文
問：浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也 出自哪首詩文，作者是誰？
答：浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也 出自 明代歸有光的《滄浪亭記》
問：浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也 的下一句是什么？
答：浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也 的下一句是 亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。
問：出自歸有光的名句有哪些？
答：歸有光名句大全

　　本文選自《震川先生集》卷十五。滄浪亭，是蘇州市的四大古名園之一。它原是五代廣陵王錢元璙的池館，又說是五代末中吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。到北宋時(shí)，詩人蘇舜欽購得，并臨水筑亭，題為“滄浪亭”，園也因亭而得名。后來又屢易其主。南宋初為抗金名將韓世忠所居，故又名韓園。由元至明為佛寺。本文就是歸有光應(yīng)僧人文瑛之請而作。它記述了滄浪亭的歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來的遺跡蕩然無存，錢镠等以權(quán)勢購筑的宮館苑囿也成陳跡，只有蘇子美的滄浪亭能長留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有原因。