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單詞乎

三生漫說終無據(jù),萬法由來本自閑

出自宋代朱熹《奉酬九日東峰道人溥公見贈之作》:

幾年回首夢云關(guān),此日重來兩鬢斑。
點檢梁間新歲月,招呼臺上舊溪山。
三生漫說終無據(jù),萬法由來本自閑。
一笑支郎又相惱,新詩不落語言間。

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注釋參考

三生

三生 (sānshēng) 佛家所說的三世轉(zhuǎn)生,即前生、今生和來生 the three lives of rebirth 世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張?zhí)幨可饺恕?三生有幸

漫說

漫說 (mànshuō) 慢說

無據(jù)

(1).沒有依據(jù)或證據(jù)。 唐 顏師古 《明堂議》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,為稱 文王 之廟。進退無據(jù),自為矛盾?!?唐 王涯 《太華山仙掌辯》:“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ,至‘巨靈高掌,厥跡猶存’之辭,常以是惑……暨覩其形而咨之,果謬悠而無據(jù)也。”

(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞:“飛云無據(jù),化作冥蒙雨。”

萬法

佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>

由來

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久

本自

本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?/p>

朱熹名句,奉酬九日東峰道人溥公見贈之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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