虞夏幾百載，繼以周禮樂(lè)。
洋洋雅頌音，后亡前亦作。
井疆貧富均，薄海詠康樂(lè)。
姬公同圣賢，積累亦不薄。
宜其垂萬(wàn)代，整整守矩彟。
寧知不數(shù)傳，板蕩已非昨。
丘賦魯史書(shū)，田疇鄭謗作。
滕君謾憂勤，畢戰(zhàn)空唯諾。
成古猶有憾，此豈易商榷。
矧今千載后，而欲強(qiáng)復(fù)剝。
州縣工罟阱，黔黎惴溝壑。
世道日澆訛，禁歷不可縛。
我嘗三太息，浮云翳碧落。
為貧走塵埃，豈解拯民瘼。
州家輕任使，千鈞委羸惡。
勞瘁敢自愛(ài)，恐負(fù)此邦托。
仁政安在哉，名是意已錯(cuò)。
治道去泰甚，此論東州確。
人言寬一分，所望恕且約。
一分寬未易，十分?jǐn)_已博。
嗟哉斯人生，日巧亦日削。
俗吏事朱墨，暴吏事鞭撲。
我把七篇書(shū)，人笑謂迂學(xué)。
誰(shuí)與輸此懷，濁浪渺垠堮。

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洋洋

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容和樂(lè)曲分類的名稱。雅樂(lè)為朝廷的樂(lè)曲，頌為宗廟祭祀的樂(lè)曲?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子曰：‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義：“《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌以體別，樂(lè)之風(fēng)、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數(shù)，協(xié)之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾?！?/p>

(2).指盛世之樂(lè)、廟堂之樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》：“故聽(tīng)其雅頌之聲，志意得廣焉?！?孔穎達(dá) 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽(tīng)其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉?！?漢 賈誼 《新書(shū)·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會(huì)，號(hào)呼歌謡，聲音不中律，燕樂(lè)雅訟逆樂(lè)序，凡此其屬，詔工之任也。” 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平?！?明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而后至理可樂(lè)也。” 魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報(bào)》：“聆其節(jié)奏，莊嚴(yán)肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌?！?/p>

亡前

無(wú)敵?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“公運(yùn)獨(dú)見(jiàn)之明，奮亡前之威，盱衡厲色，振揚(yáng)武怒?！?顏師古 注：“無(wú)前，謂無(wú)有敢當(dāng)之者?！?/p>

杜范名句，閑坐有感偶成古風(fēng)簡(jiǎn)劉會(huì)之高吉父康司理名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考