米麥精華，沖和恬淡，自然造化成神。
無生妙道，＊＊變良因。
既得長(zhǎng)生久視，明顛倒、月伴風(fēng)鄰。
先師教，頤真了性，富國(guó)更安民。
清新騰朗耀，天威掃蕩，＊滅祆氛。
布大慈甘露，廣被人倫。
卻返生前混沌，重加遇、枯朽逢春。
方知道，三田寶滿一性免沉淪。

查看所有王處一詩詞作品

先師

(1).前輩老師?！抖Y記·文王世子》：“凡學(xué)，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之?！?鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗?！酥^先師之類也?！?孫希旦 集解：“承先圣之所作以教於大學(xué)者，先師也，若 伯夷 、 后夔 是也?！薄睹献印るx婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間?！?顏師古 注：“前學(xué)之師也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學(xué)》：“以 仲尼 為先圣，以 顏?zhàn)?為先師?！?魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒?！?/p>

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實(shí)》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經(jīng)義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳?！?/p>

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧?！?唐 張說 《孔子堂杜預(yù)贊》：“開我后學(xué)，從事先師?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌。” 清 周亮工 《與陳琪園書》：“當(dāng)祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨(dú)存其詩?！?/p>

頤真

謂修養(yǎng)真性。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·赤斧》：“ 赤斧 頤真，發(fā)秀戎 巴 ?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二：“凝神乎山巖之庭，頤真於逸谷之津。”

富國(guó)

(1).使國(guó)家富有。《管子·制分》：“是故治國(guó)有器，富國(guó)有事，強(qiáng)國(guó)有數(shù)，勝國(guó)有理，制天下有分?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“有客難主人曰：‘吾見彊弩長(zhǎng)戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習(xí)吏，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？’” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·中國(guó)宜求格致之學(xué)論》：“今夫保民之道莫先於強(qiáng)兵，強(qiáng)兵之道莫先於富國(guó)。”

(2).富裕的國(guó)家；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》十：“ 中國(guó) 的窮國(guó)地位和在國(guó)際上無權(quán)的地位也會(huì)起變化，窮國(guó)將變?yōu)楦粐?guó)，無權(quán)將變?yōu)橛袡?quán)－－向相反的方向轉(zhuǎn)化?！?/p>

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民?！?孔穎達(dá) 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及?！?明 張居正 《請(qǐng)蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已?！薄墩f唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫?！?/p>

王處一名句，滿庭芳 贈(zèng)出家眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考