景運(yùn)光華際，洪鈞十六年。
文明憲前古，禮樂(lè)被敷天。
有美經(jīng)邦業(yè)，無(wú)成載物權(quán)。
君臣時(shí)契會(huì)，俯仰逐流川。

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明憲

嚴(yán)明的法度。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“畏怖明憲，檢于靜息?！薄侗笔贰じ啕悅鳌罚骸捌涓兴∷柬?，祗承明憲，輯寧所部，動(dòng)靜以聞。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“朕以涼菲，承 壽皇 付託之重，夙夜祗翼，思所以遵慈謨，蹈明憲者，甚切至也?！?/p>

前古

古代；往古。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“今大王誠(chéng)赦 越王 ，則功冠於五霸，名越於前古?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“信所謂追清風(fēng)於前古，攀辛甲於后代者也?！?唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“ 湘 旁有廟曰 黃陵 ，自前古以祠 堯 之二女 舜 二妃者?！?宋 梅堯臣 《將行賽昭亭祠喜雨》詩(shī)：“人經(jīng)興寤嘆，事往成前古?！?陳毅 《贛南游擊詞》：“敵人tu{1~1}殺空前古，人民反抗氣更高?！?/p>

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂(lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

敷天

普天下。敷，通“ 溥 ”?！对?shī)·周頌·般》：“敷天之下，裒時(shí)之對(duì)，時(shí)周之命?！?高亨 注：“敷，讀為普。”參見“ 敷時(shí) ”。

范祖禹名句，王岐公挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考