莫言天道終難定，須信人心盡自輕。

出自唐朝李咸用《依韻修睦上人山居十首》

生身便在亂離間，遇柳尋花作麼看。老去轉(zhuǎn)諳無(wú)是事，
本來(lái)何處有多般。長(zhǎng)憐蠛蠓能隨暖，獨(dú)笑梧桐不耐寒。
覆載我徒爭(zhēng)會(huì)得，大鵬飛尚未知寬。
云泉日日長(zhǎng)松寺，絲管年年細(xì)柳營(yíng)。靜躁殊途知自識(shí)，
榮枯一貫亦何爭(zhēng)。道傍病樹(shù)人從老，溪上新苔我獨(dú)行。
若見(jiàn)凈名居士語(yǔ)，逍遙全不讓莊生。
莫言天道終難定，須信人心盡自輕。宣室三千雖有恨，
成周八百豈無(wú)情？柏緣執(zhí)性長(zhǎng)時(shí)瘦，梅為多知兩番生。
不是不同明主意，懶將唇舌與齊烹。
不論軒冕及漁樵，性與情違漸漸遙。季子禍從憐富貴，
顏生道在樂(lè)簞瓢。清閑自可齊三壽，忿恨還須戒一朝。
好學(xué)堯民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
春風(fēng)春雨一何頻，望極空江覺(jué)損神。鶯有來(lái)由重入谷，
柳無(wú)情緒強(qiáng)依人。漢庭謁者休言事，魯國(guó)諸生莫問(wèn)津。
賴是水鄉(xiāng)樗櫟賤，滿爐紅焰且相親。
三十年來(lái)要自觀，履春冰恐未為難。自于南國(guó)同埋劍，
誰(shuí)向東門(mén)便掛冠。早是人情飛絮薄，可堪時(shí)令太行寒。
多慚幸住匡山下，偷得秾?shí)棺P看。
畹蘭未必因香折，湖象多應(yīng)為齒焚。兼濟(jì)直饒同巨楫，
自由何似學(xué)孤云。秋深櫟菌樵來(lái)得，木末山鼯夢(mèng)斷聞。
閑憑竹軒游子過(guò)，替他愁見(jiàn)日西曛。
何事深山嘯復(fù)歌，短弓長(zhǎng)劍不如他。且圖青史垂名穩(wěn)，
從道前賢自滯多。斤鳥(niǎo)鷃敢辭棲短棘，鳳凰猶解怯高羅。
人生若得逢堯舜，便是巢由亦易過(guò)。
太玄太易小窗明，古義尋來(lái)醉復(fù)醒。西伯縱逢頭已白，
步兵如在眼應(yīng)青。寒猿斷后云為檻，宿鳥(niǎo)驚時(shí)月滿庭。
此景得閑閑去得，人間無(wú)事不曾經(jīng)。
壯氣雖同德不同，項(xiàng)王何似王江東。鄉(xiāng)歌寂寂荒丘月，
漁艇年年古渡風(fēng)。難世斯人猶不達(dá)，此時(shí)吾道豈能通。
吟君十首山中作，方覺(jué)多端總是空。

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注釋參考

莫言

莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?！渡榔凇泛汀锻堋愤@兩部作品所具有的罕見(jiàn)的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。

道終

指隱士或修道者死亡?！端螘?shū)·孝義傳·郭原平》：“ 山陰朱百年道終物表，妻孔耋齒孀居，窶迫殘日?！?/p>

信人

(1).誠(chéng)實(shí)的人?！睹献印けM心下》：“ 浩生不害問(wèn)曰：‘ 樂(lè)正子何人也？’ 孟子曰：‘善人也，信人也。’” 唐房千里《楊娼傳》：“妻曰：‘中貴人，信人也。果然，於吾無(wú)苦耳?？纱僬冁緛?lái)?！?歐陽(yáng)山《三家巷》十七：“看來(lái)他們五個(gè)人都是信人君子，說(shuō)得到、做得到的。”

(2).使者，傳送書(shū)信的人。《東觀漢記·鮑永傳》：“乃收繫大伯，封所持節(jié)於晉陽(yáng) 傳舍壁中，遣信人馳至長(zhǎng)安 ?！?晉干寶《搜神記》卷十七：“給使仰視樹(shù)上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》：“帝乃賜德明詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔問(wèn)也?！?/p>

(3).指信奉宗教的人，信徒?！段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽(tīng)得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來(lái)獻(xiàn)佛。”