害風(fēng)子、不藉人身,與神仙結(jié)伴
出自元代王哲《水云游 原誤作黃鶯兒,據(jù)分梨十化集改 此首》:
思算思算。
四假凡軀,干甚廝玩。
元來(lái)是、走骨行斃,更夸張?bào)w段。
明靈慧性真燦爛。
這骨骸須換。
害風(fēng)子、不藉人身,與神仙結(jié)伴。
注釋參考
風(fēng)子
瘋子。亦指佯作顛狂或浪蕩不檢的人。 宋 蔡啟 《蔡寬夫詩(shī)話(huà)·楊凝式題詩(shī)》:“ 楊凝式 仕 后唐 、 晉 、 漢 間,落魄不自檢束,自號(hào) 楊風(fēng)子 ,終能以智自完。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·書(shū)史》:“風(fēng)馬牛事。 服虔 注云:‘風(fēng),放也。牝牡相誘謂之風(fēng)。’今人不肖子,昵昵於游蕩者亦謂之‘風(fēng)子’,豈此意耶?” 元 喬吉 《揚(yáng)州夢(mèng)》第一折:“我著家樂(lè)奉酒,他説那里曾見(jiàn)這女子來(lái)。是輸不的他那一雙眼。這風(fēng)子在 豫章 時(shí), 張尚之 家曾見(jiàn)來(lái)?!?明 高明 《琵琶記·寺中遺像》:“我自來(lái)粧風(fēng)子,如今難悔。向叢林深處且徘徊,特來(lái)看佛會(huì)。”
不藉
(1).不憑借;不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》:“ 濟(jì)南 李大 ,業(yè)負(fù)販。捷足善走,自南詣北,往往不藉舟車(chē)?!?/p>
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽(tīng)妓洞云歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無(wú)閒暇;若使當(dāng)時(shí)聞此歌,拋擲《廣陵》都不藉?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉?!?元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉?!?/p>
人身
人身 (rénshēn) 人的身體;亦指人的行為、名譽(yù)等,是法律意義上的名詞 human body 人身傷害罪神仙
神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal結(jié)伴
結(jié)伴 (jiébàn) 結(jié)成同伴 go with;go in company with 結(jié)伴同行王哲名句,水云游 原誤作黃鶯兒,據(jù)分梨十化集改 此首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考