我觀卦氣先天圖，更參岐伯答問(wèn)書(shū)。
雖然三墳不可得，此即造化陰陽(yáng)樞。
超然便可會(huì)大道，學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳，造妙直與神明俱。
后人自是識(shí)根淺，九流既裂家法殊。
儒家道家已為二，醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬(wàn)命安寄，天地生物意亦辜。
日來(lái)運(yùn)氣頗自別，顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試，須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工，要參大道融明徹。
太上好生無(wú)別事，且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑，左右圖書(shū)恣怡悅。
便是羲皇以上人，豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試，邦人感恩已凜烈。
長(zhǎng)歌為作儒醫(yī)行，德君之深望君切。
古稱(chēng)良相即良醫(yī)，大化煩君更調(diào)燮。

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蒼生

(1).草木叢生之處?！稌?shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話(huà)。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>

百萬(wàn)

物意

(1).眾人的心意?！段簳?shū)·元暉傳》：“先皇移都，為百姓戀土，故發(fā)冬夏二居之詔，權(quán)寧物意耳。”

(2).景物的情態(tài)。 宋 歐陽(yáng)修 《奉答圣俞歲日書(shū)事》詩(shī)：“年光向老速，物意逐時(shí)新?！?/p>

(3).造物的意向。 宋 梅堯臣 《八月十五日夜東軒》詩(shī)：“它夕豈不好，物意為之摧?！?/p>

(4).禮物與情意。 宋 蘇軾 《與滕達(dá)道書(shū)》：“物意兩重，何以克當(dāng)?！?/p>

熊禾名句，贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考