譯文
　　如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人，處境非常危險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。
　　《春秋傳》里說(shuō)：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，自己感到是一種羞恥?！笔⑿⒄麓_實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題，也無(wú)怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。
　　現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話，或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論?？偟恼f(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠(chéng)心，所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情，本來(lái)就是您所熟悉的，而我還是要再說(shuō)一下，無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。

注釋
（1）居：指停留。
（2）公：指曹操。始滿：剛滿。這里指剛滿五十歲。
（3）過(guò)二：超過(guò)兩歲。
（4）零落：凋落。這里指死亡。
（5）其人：指盛孝章。孫氏：指東吳孫氏政權(quán)。孫策平吳后，對(duì)英豪多所殺戮，盛孝章為當(dāng)時(shí)名士，孫策也很忌恨他。但孫策死于200年（建安五年），該文作于204年（建安九年），則殺盛孝章者當(dāng)為孫權(quán)。
（6）妻孥（nú奴）：妻子兒女。湮（yān煙）沒(méi)：埋沒(méi)。指喪亡。
（7）永年：長(zhǎng)壽。
（8）《春秋傳》：闡明《春秋》經(jīng)義的書(shū)。這里指《公羊傳》。
（9）“諸侯”三句：見(jiàn)《公羊傳·僖公元年》。前659年（僖公元年），狄人出兵滅邢。齊桓公當(dāng)時(shí)居霸主地位，未能發(fā)兵救援，自己感到羞恥。所以《春秋》作者有意為他隱諱，于這一年只寫上“邢亡”兩字，而不寫亡于誰(shuí)手。文章引用這幾句話的意思是以曹操比齊桓公，暗示他拯救孝章是義不容辭的事。
（10）談士：善于言談議論的人。
（11）幽執(zhí)：指被囚禁。
（12）吾祖：指孔子。孔融是孔子后裔，故稱。論損益之友：《論語(yǔ)·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?br />（13）朱穆：字公叔，東漢時(shí)人。他有感于當(dāng)時(shí)不講交友之道的衰敗風(fēng)俗，寫了《崇厚論》、《絕交論》兩篇文章，表示對(duì)世風(fēng)的不滿。
（14）介，一個(gè)。
（15）咫（zhǐ止）：古以八寸為咫。
（16）要：總要，總括來(lái)說(shuō)。
（17）九牧：九州。古代分天下為九州，州長(zhǎng)稱牧伯，所以稱九州為九牧，也就是“天下”的意思。
（18）“燕君”句：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓Ｈ?，得千里馬；馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘馬死且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！’于是不能期年，千里之馬至者三?！笔校嘿I。
（19）絕足：絕塵之足。指奔馳時(shí)足不沾塵的千里馬。孔融引用燕君市駿馬骨的故事，是要曹操招致盛孝章。以為縱然孝章不是絕頂賢才，但把他招來(lái)可以得到好賢的名聲，天下賢才必能接踵而來(lái)。
（20）宗社：宗廟和社稷。指國(guó)家政權(quán)。“宗廟”是皇帝祭祖宗的地方，“社稷”是皇帝祭天地的地方。絕：斷絕。祭祀斷絕即意味政權(quán)覆滅。
（21）正：扶正，安定。
（22）“珠玉”二句：語(yǔ)本《韓詩(shī)外傳》卷六：“蓋胥謂晉平公曰：‘夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無(wú)好士之意耳。’”脛（jìng敬）：小腿。這里指腳。
（23）昭王：燕昭王姬職（前311—前279在位）。燕昭王渴望賢者，以報(bào)齊國(guó)破燕之仇，請(qǐng)謀臣郭隗推薦，郭隗說(shuō)：“只要你尊重國(guó)內(nèi)賢人，天下賢士必會(huì)聞風(fēng)而來(lái)。”昭王說(shuō)：“那么我該從誰(shuí)開(kāi)始呢？”郭隗說(shuō)：“請(qǐng)從我開(kāi)始。我尚且受到尊重，何況比我更高明的賢士呢？”于是昭王就為他修建宮室，并以師禮相待。又相傳昭王在易水東南筑黃金臺(tái)，置千金于臺(tái)，招納天下賢士。
（24）大遇：隆重的待遇。
（25）明主之至心：指燕昭王招用賢才的至誠(chéng)之心。
（26）樂(lè)毅：魏國(guó)人，燕昭王任為上將軍，曾為燕伐齊，破齊七十余城。
（27）劇辛：趙國(guó)人，有賢才，跟樂(lè)毅一起合謀破齊。
（28）鄒衍：齊國(guó)人，主張大九州說(shuō)，燕昭王以師禮相待。
（29）向：從前。倒懸：倒掛著。比喻困苦危急。
（30）首：向。
（31）稱引：指信中論說(shuō)、引述的事情。
（32）自：本來(lái)。
（33）崇篤：推崇重視。斯義：指交友、招納賢才的道理。
（34）不悉：不能詳盡。舊時(shí)書(shū)信結(jié)尾常用的套語(yǔ)。

問(wèn)：《論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)》的作者是誰(shuí)？
答：論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)的作者是孔融
問(wèn)：論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)是魏晉的作品
問(wèn)：歲月不居，時(shí)節(jié)如流 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：歲月不居，時(shí)節(jié)如流 出自 魏晉孔融的《論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)》
問(wèn)：歲月不居，時(shí)節(jié)如流 的下一句是什么？
答：歲月不居，時(shí)節(jié)如流 的下一句是 五十之年，忽焉已至。
問(wèn)：出自孔融的名句有哪些？
答：孔融名句大全

　　這篇文章選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》，又名《與曹公論盛孝章書(shū)》，是204年（漢獻(xiàn)帝建安九年），孔融任少府時(shí)向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會(huì)稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳后，對(duì)當(dāng)時(shí)名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。孫策死后，孫權(quán)繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行迫害?？兹谂c孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當(dāng)時(shí)任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信后，即征孝章為都尉，征命未至，孝章已為孫權(quán)所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境，并引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來(lái)打動(dòng)對(duì)方，辭意懇切，具有一定的感染力量。