敏不可恃，鈍宜自強(qiáng)。
詩(shī)酒荒嬉，恐暴汝良。
我{1|1}日衰惰，賴汝以張。
安肆日偷，古訓(xùn)洋洋。
我與伯氏，短檠夜書(shū)。
矻矻待旦，我所不如。
每一念之，抆涕痛乎。
嗣而昌之，其后人歟。

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矻矻

待旦

(1).等待天明?！稌?shū)·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣?？刹粦?zhàn)戰(zhàn)以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭，他日還轅及秋律?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦于 東華門(mén) 外?！?/p>

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時(shí)間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此?！?/p>

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所。” 章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

不如

杜范名句，三月某日有感而書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考