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單詞乎

正聲隱顯初無(wú)端,造化推移指法間

出自宋代孔武仲《賦瑪瑙笛》:

羌兒吹笛作龍吟,中有太古之純音。
伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
誰(shuí)知巧匠尋山谷,蹙踏溪云采明玉。
云谷之竹色黯黯,淺紫輕紅花映雨。
正聲隱顯初無(wú)端,造化推移指法間。
黃鍾妍美霜朝暖,無(wú)射凄涼暑月寒。
軺車走遍天南北,此笛此聲何處得。
韜之湘竹川錦囊,廣坐聊持炫賓客。
弘農(nóng)學(xué)士九尺長(zhǎng),頰顴山起鬢髯張。
從容奏罷陽(yáng)春曲,氣衰坦腹眠繩床。
由來(lái)雅器自有合,不與教坊管弦雜。
君不見(jiàn)開(kāi)元名臣宋侍中,手揮羯鼓疾如風(fēng)。

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注釋參考

正聲

(1).純正的樂(lè)聲?!盾髯印?lè)論》:“正聲感人而順氣應(yīng)之?!?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“百戲散樂(lè),本非正聲,此謂淫風(fēng),不可不改?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 隋 世 龜茲 樂(lè)盛行閭閈, 文帝 尚云‘無(wú)復(fù)正聲,不祥之大’。” 魯迅 《故事新編·采薇》:“乃為淫聲,用變亂正聲,怡說(shuō)婦人?!?/p>

(2).謂符合音律的標(biāo)準(zhǔn)樂(lè)聲?!读n·五音》:“宮、商、角、徵、羽,此其正聲也?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“爾乃理正聲,奏妙曲,揚(yáng)《白雪》,發(fā)《清角》。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐二年》:“竊以律呂旋宮之法,既定以管,又制十二鐘準(zhǔn)為十二正聲。以律計(jì),自倍半?!?/p>

(3).正風(fēng)。雅正的詩(shī)篇。 唐 白居易 《編集拙詩(shī)一十五卷贈(zèng)元九李二十》詩(shī):“一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情,十首《秦吟》近正聲?!?/p>

隱顯

(1).隱沒(méi)與顯現(xiàn)?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮实罒o(wú)不明,外內(nèi)異表,隱顯有常,民陷乃去?!薄毒┦弦讉鳌肪硐拢骸把鲇^俯察在乎人,隱顯災(zāi)祥在乎天。”《南史·隱逸傳上·漁父》:“落日逍遙渚際,見(jiàn)一輕舟陵波隱顯。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷三:“今雖未見(jiàn)其畫(huà),讀諸跋,常覺(jué)依稀隱顯,都在目中?!?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“眺望四下碧綠的田野,彎曲如畫(huà)的溪流,屏障似的遠(yuǎn)山和散落隱顯的村屋?!?/p>

(2).特指文義的含蓄和顯露。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》:“故知繁略殊形,隱顯異術(shù)?!?清 龔自珍 《春秋決事比自序》:“考之孤文隻義之僅存,而得之乎出沒(méi)隱顯之間。”

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文譜》:“回互激射之法備,而后隱顯之義見(jiàn)矣。”

(4).默默無(wú)聞和名揚(yáng)遠(yuǎn)近。指失意和得意?!侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸半[顯人間,沉浮世俗?!?明 張三光 《蔣石原先生傳》:“且先生布素終身,隱顯一致,非獨(dú)令后世師吾儉也?!比纾何已垡?jiàn)他們的升沉隱顯。

無(wú)端

無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡

推移

推移 (tuīyí) 變化、移動(dòng)或發(fā)展 shove;develop;evolve 向大海方向猛力推移的冰川

指法

(1).彈奏樂(lè)器時(shí)手指動(dòng)作的原則和方法。 唐 司空?qǐng)D 《狂題》詩(shī)之二:“別鶴凄涼指法存, 戴逵 能恥近王門(mén)?!?宋 文天祥 《胡笳曲》序:“援琴作《胡笳十八拍》,取予疾徐,指法良可觀也?!薄剁R花緣》第七三回:“七個(gè)人,彈琴的彈琴,講究指法的講究指法。”

(2).中醫(yī)針灸捻針之法。《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣一·捻針歌》:“捻針指法不相同,一般在手兩般功,內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下,助正伏邪疾自輕?!?/p>

孔武仲名句,賦瑪瑙笛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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