唯有山堂紅燭下,至今繁艷傍尊罍
出自宋代蔡襄《韓玉汝山堂會(huì)別梅花已盛至蘇州示諭水鄉(xiāng)天寒》:
遙知畫舫艤江隈,寒勒梅花未得開。
唯有山堂紅燭下,至今繁艷傍尊罍。
注釋參考
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷四:“録其( 趙元一 )《宿焦山寺》云:‘海國(guó)秋初到,山堂氣更清?!?/p>
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》:“傚隱士之山堂,取逸人之三逕?!?/p>
(3).近代幫會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。 陳少白 《興中會(huì)革命史要》:“這(哥老會(huì))兩個(gè)山堂,在 長(zhǎng)江 的勢(shì)力算為最大?!?范文瀾 《中國(guó)近代史》第三章緒言:“當(dāng)時(shí)天地會(huì)山堂分立,缺乏統(tǒng)一指揮?!?/p>
紅燭
①紅色的蠟燭。多用于喜慶:壽星像前,點(diǎn)著一對(duì)紅燭|洞房?jī)?nèi),紅燭高燒。 ②詩(shī)集。聞一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文學(xué)出版社1981年版收一百零三首。題材廣泛,內(nèi)容豐富,或抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)之情,或批判封建統(tǒng)治下的黑暗,或反映勞動(dòng)人民的苦難,或描繪自然的美景。構(gòu)思精巧,想像奇新,語(yǔ)言形象生動(dòng)。至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far繁艷
繁盛艷麗。 唐 薛能 《惜春》詩(shī):“繁艷歸何處,滿山啼杜鵑。” 唐 康駢 《劇談錄·慈恩寺牡丹》:“ 慈恩 浴堂院 有花兩叢,每開及五六百朶,繁艷芬馥?!?/p>
傍尊
指伯父、叔父等旁系尊長(zhǎng)?!端螘ざY志四》:“ 晉景帝 之於 世祖 , 肅祖 之於 孝武 ,皆傍尊也,親執(zhí)觴杓。今 孝武皇帝 於至尊,親為伯父,功列祖宗,奉祠之日,謂宜親執(zhí)?!?/p>
蔡襄名句,韓玉汝山堂會(huì)別梅花已盛至蘇州示諭水鄉(xiāng)天寒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 何便尋歸路,是風(fēng)波險(xiǎn)處未心灰
- 不許時(shí)間入夢(mèng)來(lái)。作者:李之儀作品:南鄉(xiāng)子
- 疏密整斜于雪似,香輕軟細(xì)與風(fēng)宜作者:項(xiàng)安世作品:紗詩(shī)
- 此去漢庭應(yīng)籍甚,向來(lái)蜀產(chǎn)久蕭然
- 天寒歲云晏,道遠(yuǎn)空悵惘作者:姚勉作品:麻子湖遇逆風(fēng)
- 四靈之長(zhǎng)惟虬龍,虬龍變化故難同
- 愿親長(zhǎng)年無(wú)窮已,愿兒強(qiáng)健典州府
- 八段奇文,千口活法,向上有一路
- 不使三尸分片段作者:馬鈺作品:青蓮池上客 繼重陽(yáng)韻
- 我愿喙長(zhǎng)三千里,枕著玉階奏明主。