新短方裙疊作棱，聽(tīng)鐘洗缽繞青蠅。
自知戒相分明后，先出壇場(chǎng)禮大僧。

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自知

相分

謂使互相增進(jìn)契分，情誼?！度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 ， 原 從行，卒” 裴松之 注引《邴原別傳》：“ 兗 豫 之士，吾多所識(shí)，未有若君者，當(dāng)以書(shū)相分?！?清 黃生 《義府》卷下：“《季漢書(shū)·邴原傳》：‘當(dāng)以書(shū)相分?！砸詴?shū)薦之，使相契分也?！?/p>

佛教語(yǔ)。法相宗所說(shuō)的學(xué)說(shuō)。與“見(jiàn)分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。 清 龔自珍 《最錄＜八識(shí)規(guī)矩頌＞》：“每支各攝證自證分、自證分、相分、見(jiàn)分等?！?章炳麟 《建立宗教論》：“緣色及空，以為相分?！?/p>

明后

今后；以后?！对厥贰肪矶骸?納忽伯顏 説：‘你兩個(gè)年小的相顧盼，明后休相棄?！?/p>

賢明的君主?！端螘?shū)·符瑞志下》：“ 會(huì)稽 山陰 商世寶 獲白鳩，眼足并赤， 揚(yáng)州 刺史 始興王 濬 以獻(xiàn)。太子率更令 何承天 上表曰：‘……烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。’”

壇場(chǎng)

(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場(chǎng)所。《史記·封禪書(shū)》：“諸祠各增廣壇場(chǎng)，珪幣俎豆，以差加之?！薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》：“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場(chǎng)，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍?！薄逗鬂h書(shū)·劉玄傳》：“眾雖多而無(wú)所統(tǒng)一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設(shè)壇場(chǎng)於 淯水 上沙中，陳兵大會(huì)， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣?！薄赌淆R書(shū)·禮志上》：“息殿去壇場(chǎng)既遠(yuǎn)，郊奉禮畢，旋幸於此?！?宋 歐陽(yáng)修 《太清宮燒香》詩(shī)：“壇場(chǎng)夜雨蒼苔古，樓殿春風(fēng)碧瓦寒?！?王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場(chǎng)。”

(2).法壇。佛家講經(jīng)說(shuō)法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場(chǎng)而出者，為zheng{1-1}法?！?唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩(shī)：“ 延陵 初罷講， 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué)，壇場(chǎng)最少年?！?清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強(qiáng)起張目答曰：‘來(lái)原無(wú)礙，去亦何妨？人間天上，一個(gè)壇場(chǎng)?！援叄术枚??！?/p>

(3).指政壇，政治舞臺(tái)。 康有為 《大同書(shū)》戊部第五章：“凡登壇場(chǎng)而執(zhí)政者皆男子也?！?/p>

王建名句，新授戒尼師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考