出自宋代蘇泂《次韻芻父秋懷》:
幸免名為累,應(yīng)無口啟羞。
竺書時掛眼,衲被久蒙頭。
未仕胡三已,論才宜四休。
商宗如見夢,依舊濟川舟。
注釋參考
竺書
佛書,佛經(jīng)。 明 袁宗道 《東坡作戒殺詩遺陳季常余和其韻》之二:“世典不戒殺,竺書縫其缺?!?/p>
掛眼
亦作“掛眼”。猶留意,重視。 唐 韓愈 《贈張籍》詩:“吾老著讀書,餘事不掛眼?!?宋 陸游 《冬夜》詩:“老於俗事不掛眼,愁憶故人空斷魂?!?元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折:“因此上時復(fù)挑燈把劍彈,有那等酸也波寒。可著我怎掛眼,只待要論黃數(shù)黑在筆硯間?!?清 唐孫華 《壽郭雉先七十》詩之二:“塵土功名那掛眼,角巾先世舊風流?!?/p>
衲被
(1).補綴過的被子。 宋 蘇轍 《上元雪》詩:“衲被蒙頭真老病,紗籠照佛本無心?!?宋 薛季宣 《二同舍賦鄂城篇》:“歸歟衲被蓋頭臥,何妨沸鼎游如魚?!?/p>
(2). 宋 楊億 寫作時,喜以紙片摘錄故事,而后綴緝成文,謂之“衲被”。 宋 無名氏 《西軒客談》:“ 宋 楊大年 為文用故事,使子姪檢討出處,用片紙録之,文成而后綴拾,人謂之衲被。”參閱 宋 俞文豹 《吹劍三錄》。
蘇泂名句,次韻芻父秋懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考