上人如宴坐，不可墮聲聞

出自宋代晁公溯《中巖十八詠風(fēng)穴》：

有風(fēng)地鳴籟，無(wú)風(fēng)石抱云。
上人如宴坐，不可墮聲聞。

注釋參考

上人

上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully

宴坐

宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

聲聞

(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“寡君句踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王?！薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖、沉尹莖相與友，叔敖游於郢三年，聲問(wèn)不知，修行不聞。”《漢書(shū)·蘇武傳》：“前發(fā) 匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó) ，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋沉括《夢(mèng)溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公之逐，士大夫遠(yuǎn)嫌，莫敢與之通聲問(wèn)?！?范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié)：“ 唐北庭節(jié)度使李元忠、安西四鎮(zhèn)留后郭昕率將士守境，與朝廷聲問(wèn)中斷?！?/p>

(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)?！薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子於荊州與蜀郡太守王商書(shū)” 裴松之注引晉陳壽《益州耆舊傳》：“ 商字文表，廣漢人，以才學(xué)稱，聲問(wèn)著於州里?！?唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國(guó)》：“﹝論師﹞少好學(xué)，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心?！?宋沉遼《真覺(jué)開(kāi)堂》：“自諸祖述作已達(dá)者，皆著聲問(wèn)?！?清曹寅《題云辨上人小照》詩(shī)：“行識(shí)自來(lái)矜色相，聲聞何惜證飛仙?！眳⒁?jiàn)“ 聲聞過(guò)情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢?！洞蟪肆x章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞?！薄洞蟪肆x章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證?！?/p>

晁公溯名句，中巖十八詠風(fēng)穴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)