予嘗登高峰，近瞰碧溪塢。
老松如臥龍，夾道忽騰翥。
危梯過(guò)百折，直下看云雨。
善導(dǎo)有遺蹤，十佛從口吐。
歲久缺其三，塵埃誰(shuí)復(fù)數(shù)。
佛壽倘能讀，佛像諒可補(bǔ)。
繞山行道跡，會(huì)轉(zhuǎn)坦無(wú)阻。
中休有磐石，蔽日多林莽。
安得德山流，來(lái)為此峰主。
結(jié)茅孤頂上，端坐訶佛祖。

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結(jié)茅

亦作“ 結(jié)茆 ”。編茅為屋。謂建造簡(jiǎn)陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩(shī)》：“抱鍤壠上餐，結(jié)茅野中宿?！?宋 蘇軾 《新居》詩(shī)：“結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永?！?清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結(jié)茆守土之地?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·杜少陵詩(shī)》：“ 儋州 則又結(jié)茅與 黎 人雜居，亦隨地營(yíng)宅?！?/p>

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩(shī)：“頂上多靈跡，塵中少客知?！?唐 黃滔 《壺公山》詩(shī)：“數(shù)人游頂上，滄海見(jiàn)東邊?！?/p>

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見(jiàn)畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見(jiàn)辭。用涴紅箋紙寫(xiě)官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮。” 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》：“凡拜帖寫(xiě)‘頂上’，不敢云‘拜上’，‘頂上’之稱自此起?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個(gè)雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹，知道大老爹來(lái)家了，熱孝在身，不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)?！?/p>

端坐

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī)：“前年開(kāi)閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》：“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚(yú)船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來(lái)依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》：“眼高無(wú)佛祖，詩(shī)癖有山兄。”

(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽(tīng)了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他，怪道這個(gè)味兒！’”

呂希純名句，高峰庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考