對言方有默，因默乃名庵。
庵留默不遣，一物遂為三。
龜掃泥中痕，正恐力弗堪。
自問呵默者，了然成妄談。

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對言

(1).訓詁學上指意義相反或關聯的詞句相對成文。 清 王念孫 《讀書雜志·史記六》“糲粱”：“《列子·力命》篇：‘ 北宮子 謂 西門子 曰：朕衣則裋褐，食則粢糲；子衣則文錦，食則粱肉。’以粢糲與粱肉對言?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·古書連及之詞例》：“《周禮·宰夫職》：‘二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目?！?鄭 注曰：‘治凡，若月計也；治目，若今日計也。’然則凡之與目，事有巨細，故以對言?！?/p>

(2).指將兩種不同的概念對舉稱說。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“就是考妣對言也是 東周 以后的用語，古人以祖妣為對，以考母為對。”參見“ 對文 ”。

宋祁名句，題信相院默庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考