出自唐朝趙惠宗《遺簡詩》
生我于虛,置我于無。至精為神,元氣為軀。散陽為明,
合陰為符。形為灰土,神為仙居。眾垢將畢,萬事永除。
吾駕時馬,日月為衛(wèi)。洞耀九霄,上謁天帝。明明我眾,
及我門人。偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神。懋哉懋哉,余無所陳。
注釋參考
至精
(1).我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸疤鞜o形而萬物以成,至精無象而萬物以化?!薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓》:“至精之象,弗招而自來,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰,而功自成?!薄段倪x·王褒<洞簫賦>》:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅?!?李善 注引《周易》:“精氣為物。”
(2).指其他精妙絕倫的人或事物。《易·繫辭上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響,無有遠近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此?”《漢書·律歷志上》:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節(jié),不為風雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行?!?/p>
元氣
元氣 (yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元氣大傷趙惠宗名句,遺簡詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考