生我于虛，置我于無。至精為神，元?dú)鉃檐|。散陽為明，
合陰為符。形為灰土，神為仙居。眾垢將畢，萬事永除。
吾駕時馬，日月為衛(wèi)。洞耀九霄，上謁天帝。明明我眾，
及我門人。偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神。懋哉懋哉，余無所陳。

查看所有趙惠宗詩詞作品

至精

(1).我國古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸疤鞜o形而萬物以成，至精無象而萬物以化?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“至精之象，弗招而自來，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰，而功自成?！薄段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅(jiān)。” 李善 注引《周易》：“精氣為物?！?/p>

(2).指其他精妙絕倫的人或事物?！兑住だM辭上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響，無有遠(yuǎn)近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？”《漢書·律歷志上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”

元?dú)?/h3>元?dú)?(yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國家或社會團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元?dú)獯髠?p>趙惠宗名句，遺簡詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考