正焙如觀詩(shī)大雅,小山當(dāng)似變風(fēng)論
出自宋代陸游《余邦英惠小山新芽作小詩(shī)三首以謝》:
正焙如觀詩(shī)大雅,小山當(dāng)似變風(fēng)論。
脫今風(fēng)格不類(lèi)古,終有先王禮義存。
注釋參考
大雅
(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正,謂詩(shī)歌之正聲。《詩(shī)大序》:“雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉?!薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品,主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī),有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰:‘廣哉,熙熙乎!曲而有體,其 文王 之德乎!’”后亦用以稱(chēng)閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳?” 清 侯方域 《司成公家傳》:“自 杜甫 后,大雅不作,至 明 乃復(fù)振?!?/p>
(2).稱(chēng)德高而有大才的人。《文選·班固<西都賦>》:“大雅宏達(dá),於茲為羣?!?李善 注:“大雅,謂有大雅之才者?!对?shī)》有《大雅》,故以立稱(chēng)焉?!?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī):“大雅長(zhǎng)往矣,遺容后代看?!?清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》:“那議會(huì)啊,聚四方里耆英大雅?!?/p>
(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<剪報(bào)一斑>拾遺附文》:“至于分類(lèi)分得不倫不類(lèi),那是小子底學(xué)識(shí)不到,還得大雅指正指正呢。”
(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī):“端龐還有北人風(fēng),大雅元非 楚 士同?!?清 戴名世 《<野香亭詩(shī)集>序》:“其音和平而大雅,其旨綿渺而藴藉。” 葉圣陶 《倪煥之》十七:“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要,他就常常用它。”
小山
文體名。 漢 王逸 《<楚辭·招隱士>解題》:“昔 淮南王 安 博雅好古,招懷天下俊偉之士,自八公之徒,咸慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章,分造辭賦,以類(lèi)相從,故或稱(chēng)小山,或稱(chēng)大山,其義猶《詩(shī)》有小雅、大雅也。”參見(jiàn)“ 大山小山 ”。
變風(fēng)
(1).指《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中 邶 至 豳 等十三國(guó)的作品?!对?shī)大序》:“至于王道衰,禮儀廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣。”《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題解:“從此訖《豳·七月》,十三國(guó)并變風(fēng)也?!?清 馬瑞辰 《毛詩(shī)傳箋通釋·風(fēng)雅正變說(shuō)》:“變化下之名為刺上之什,變乎風(fēng)之正體,是謂變風(fēng)?!眳⒁?jiàn)“ 正風(fēng) ”。
(2).謂改變、摧弱鄙俚的詩(shī)風(fēng),恢復(fù)《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。 宋 蘇頌 《<小畜集>序》:“竊謂文章末流,由 唐 季涉 五代 ,氣格摧弱,淪于鄙俚。國(guó)初屢有作者,留意變風(fēng),而習(xí)尚難侈,未能復(fù)雅?!?/p>
(3).泛指民歌。 元 張宇 《采蓮》詩(shī):“隔岸誰(shuí)家貴公子,調(diào)笑新詞歌艷體, 吳 儂變風(fēng)有如此,誰(shuí)念採(cǎi)蘋(píng)供祭禮?”
陸游名句,余邦英惠小山新芽作小詩(shī)三首以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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