出自宋代黃庭堅(jiān)《寄劉泗州》：
生天生地常為主，此事惟應(yīng)作者知。
康濟(jì)小民歸一臂，屈伸由我更由誰(shuí)。
注釋參考
康濟(jì)
(1).安撫救助。《書(shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中?！?清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩(shī)：“多少蒼生待康濟(jì)，始憐試手乏牛刀。”
(2).指安民濟(jì)世?！侗饼R書(shū)·武帝紀(jì)》：“君有康濟(jì)才，終不徒然?！?/p>
(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺(jué)圓通二長(zhǎng)老》詩(shī)：“康濟(jì)此身殊有道，醫(yī)治外物本無(wú)方?！?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書(shū)》：“有病固當(dāng)攻以藥石，然不若調(diào)飲食，使日中二餐如意，乃康濟(jì)上策也?！?/p>
小民
小民 (xiǎomín) 普通人民群眾;平民百姓 common people 小民聞當(dāng)去。——清· 張廷玉《明史》 小民罷市。 農(nóng)夫小民?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣?！薄对自?huà)碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個(gè)歸一的人?！?/p>
屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒?！抖Y記·樂(lè)記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂(lè)之文也?！薄逗鬂h書(shū)·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄?！?明 方孝孺 《書(shū)夷山稿序后》：“人之窮達(dá)，在心志之屈伸，不在貴賤貧富?！?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩(shī)：“屈伸非比無(wú)名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞?！?/p>
(2).進(jìn)退。《荀子·不茍》：“與時(shí)屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘?shū)·宗室傳·道規(guī)》：“兵法屈申有時(shí)，不可茍進(jìn)?！?唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運(yùn)，行用隨時(shí)?！?瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個(gè)性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進(jìn)取，屈伸自如，從容自在?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，寄劉泗州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
