殷殷生念厚，戚戚勞者多。
二時晝夜等，百歲詎幾何。
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日下文翰苑，側(cè)身識經(jīng)過。
千慮恐一失，翔陽已蹉跎。
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臨觴翦眾憂，靜寄絲桐歌。
思歸繞十指，五聲不相和。
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暮天還巢翼，明日隕葉柯。
高謝巖谷人，鹿衣帶女蘿。
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生不去親愛，浮名若風(fēng)波。
誰令不及此，親愛隔山河。

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高謝

(1).辭去；辭別。 晉 左思 《魏都賦》：“傳業(yè)禪祚，高謝萬邦?！?南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。”

(2).猶歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 唐 司空圖 《攜仙箓》詩之六：“應(yīng)知談笑還高謝，別就滄洲贊上仙。”

(3).推辭?！稌x書·孫愉孔汪等傳論》：“ 愉 高謝百萬之貲，辭榮數(shù)畝之宅，弘止足之分，有廉讓之風(fēng)者矣。”

谷人

農(nóng)夫。 漢 揚雄 《法言·先知》：“禽獸食人之食，土木衣人之帛，穀人不足於晝，絲人不足於夜，之謂惡政?！?/p>

衣帶

(1).束衣的帶子?！豆旁娛攀住ば行兄匦行小罚骸跋嗳ト找堰h，衣帶日已緩?！薄赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸?武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 沉從文 《中國古代服飾研究·戰(zhàn)國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當時審美觀點或個人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比。”

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束。《管子·弟子職》：“夙興夜寐，衣帶必飾。”

(3).見“ 衣帶水 ”。

女蘿

亦作“ 女羅 ”。植物名，即松蘿。多附生在松樹上，成絲狀下垂?！对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸笆\與女蘿，施于松柏。” 毛 傳：“女蘿，菟絲，松蘿也?！薄冻o·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女羅。” 王逸 注：“羅，一作蘿。”《漢書·禮樂志》：“豐草葽，女羅施?！?唐 元稹 《夢游春》詩：“朝蕣玉佩迎，高松女蘿附?！?古直 《哀朝鮮》詩：“女蘿附松柏，妄謂可始終。”一說亦泛指菟絲子。參閱《廣雅·釋草》、 明 李時珍 《本草綱目·木部四·松蘿》。

鮑溶名句，長安言懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考