古來(lái)馬氏三寶，如今有、三被扶風(fēng)
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)三一居士張明道》：
昔年在俗，常畏三久，三張綿被重重。
取笑風(fēng)仙訓(xùn)誨，三髻山侗。
古來(lái)馬氏三寶，如今有、三被扶風(fēng)。
三一法，便悟來(lái)雪里，高臥三峰。
從此依憑三教，把三乘妙法，子細(xì)研窮。
內(nèi)運(yùn)三光照耀，坎虎離龍。
存三守一三載，覺三田、一粒丹紅。
三三數(shù)，要心琴三疊，得與仙同。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?！啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》三寶
(1).三種寶貴之物?！独献印罚骸拔矣腥龑殻侄鴮氈?，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先?！贝艘源取€、不居先為德行的三寶?！读w·六守》：“ 太公 曰：‘大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。’”此以農(nóng)、工、商為國(guó)之三寶。《史記·趙世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 昆山 之玉不出，此三寶者亦非王有已?！?漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產(chǎn)於 越 ，珠產(chǎn) 江 漢 ，玉產(chǎn) 昆山 ，此三寶者，皆無(wú)足而至?！贝朔謩e以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。
(2).(梵Triratna)佛教語(yǔ)。指佛、法、僧。《釋氏要覽·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧?！?三國(guó) 吳 康僧會(huì) 《安般守意經(jīng)序》：“佛教三寶，眾冥皆明?！焙笠灾阜鸾?。《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經(jīng)?！?宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護(hù)法，三寶增光?！?/p>
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生扶風(fēng)
(1).疾風(fēng)。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“降扶風(fēng)，雜凍雨?！?高誘 注：“扶風(fēng)，疾風(fēng)也?！?/p>
(2).古郡名。舊為三輔之地，多豪邁之士。 唐 李白 《扶風(fēng)豪士歌》：“ 扶風(fēng) 豪士天下奇，意氣相傾山可移。”后以代稱慷慨豪邁之士。 清 孫枝蔚 《呂生招飲城南酒家》詩(shī)：“愿得美酒如蘭陵，愿得主人勝 扶風(fēng) ?！?/p>
(3).指悲壯激昂之作。 南朝 陳 沉炯 《望郢州城》詩(shī)：“空憶《扶風(fēng)》詠，誰(shuí)見 峴山 傳。” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩(shī)：“凄清橫吹曲，慷慨《扶風(fēng)》詞?！?/p>
馬鈺名句，滿庭芳 贈(zèng)三一居士張明道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
