出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
非不非,是不是,是非不入三摩地。
一念普觀無量劫,無去無來亦無住。
注釋參考
一念
(1).一動念間;一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時分》:“一念中有九十剎那。”
無量劫
佛教謂計數(shù)不盡的時節(jié)。佛經(jīng)言天地從生成至毀滅為一劫?!端鍟そ?jīng)籍志》:“一成一敗,謂之一劫,自此天地已前,則有無量劫矣?!?宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“蓋念一切眾生無量劫來皆曾為己?!?/p>
無來
(1).不知所自來?!尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來?!?/p>
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順。”
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>
無住
佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見后生。應(yīng)將無住法,修到不成名?!?唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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