出自宋朝王安石《雜詠八首007》
召公方伯尊,材亦圣人亞。
農(nóng)時(shí)憚煩民,聽(tīng)訟甘棠下。
嗟今千室長(zhǎng),已恥問(wèn)耕稼。
彈琴高堂上,欲以世為化。
注釋參考
方伯
殷 周 時(shí)代一方諸侯之長(zhǎng)。后泛稱(chēng)地方長(zhǎng)官。 漢 以來(lái)之刺史, 唐 之采訪使、觀察使, 明 清 之布政使均稱(chēng)“方伯”。《禮記·王制》:“天子百里之內(nèi)以共官,千里之內(nèi)以為御,千里之外設(shè)方伯?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“ 周 室衰微,諸侯彊并弱, 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大,政由方伯?!?裴駰 集解引 鄭司農(nóng) 曰:“長(zhǎng)諸侯為方伯?!薄稘h書(shū)·何武傳》:“刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。職在進(jìn)善退惡?!?唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》:“ 于公 身居方伯之尊,蓄不世之材,而能與卑鄙庸陋相應(yīng)答如影響?!?清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》:“薦章交上,升任 黔 中廉訪使,旋升方伯,改授 云南 巡撫?!?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》王安石名句,雜詠八首007名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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