云臥能獨(dú)往,山棲幸周旋
出自唐代劉長(zhǎng)卿《夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居》:
東林問(wèn)逋客,何處棲幽偏。
滿(mǎn)腹萬(wàn)馀卷,息機(jī)三十年。
志圖良已久,鬢發(fā)空蒼然。
調(diào)嘯寄疏曠,形骸如棄捐。
本家關(guān)西族,別業(yè)嵩陽(yáng)田。
云臥能獨(dú)往,山棲幸周旋。
垂竿不在魚(yú),賣(mài)藥不為錢(qián)。
藜杖閑倚壁,松花常醉眠。
頃辭青溪隱,來(lái)訪(fǎng)赤縣仙。
南畝自甘賤,中朝唯愛(ài)賢。
仍空世諦法,遠(yuǎn)結(jié)天臺(tái)緣。
魏闕從此去,滄洲知所便。
主人瓊枝秀,寵別瑤華篇。
落日掃塵榻,春風(fēng)吹客船。
此行頗自適,物外誰(shuí)能牽。
弄棹白蘋(píng)里,掛帆飛鳥(niǎo)邊。
落潮見(jiàn)孤嶼,徹底觀澄漣。
雁過(guò)湖上月,猿聲峰際天。
群峰趨海嶠,千里黛相連。
遙倚赤城上,曈曈初日?qǐng)A。
昔聞智公隱,此地常安禪。
千載已如夢(mèng),一燈今尚傳。
云龕閉遺影,石窟無(wú)人煙。
古寺暗喬木,春崖鳴細(xì)泉。
流塵既寂寞,緬想增嬋娟。
山鳥(niǎo)怨庭樹(shù),門(mén)人思步蓮。
夷猶懷永路,悵望臨清川。
漁人來(lái)夢(mèng)里,沙鷗飛眼前。
獨(dú)游豈易愜,群動(dòng)多相纏。
羨爾五湖夜,往來(lái)閑扣舷。
注釋參考
云臥
高臥于云霧繚繞之中。謂隱居。 南朝 宋 鮑照 《代升天行》:“風(fēng)餐委松宿,云臥恣天行?!?唐 杜甫 《游龍門(mén)奉先寺》詩(shī):“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。” 元 倪瓚 《答徐良夫》詩(shī):“云臥雨聲集,庭樹(shù)颯以秋?!?/p>
獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物,獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七:“含道獨(dú)往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩(shī)·效許詢(xún)“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨(dú)往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細(xì)萬(wàn)物,而獨(dú)往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩(shī):“浮俗何萬(wàn)端,幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往, 尚子 終罕遇?!眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。
(2).一人前往。《周書(shū)·武帝紀(jì)下》:“諸將固請(qǐng)還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨(dú)往?!?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二:“不是溪山曾獨(dú)往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨(dú)往,以為生民請(qǐng)命?!?/p>
山棲
亦作“ 山棲 ”。謂居于山中。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“ 種 蠡 不強(qiáng)諫而山棲。”《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“抗志山棲,游心海左?!?清 程岫 《送洪雨平侍臣?xì)w白龍?zhí)队木印吩?shī):“悠然頓起山棲情,便往寒潭共濯纓?!?/p>
見(jiàn)“ 山棲 ”。
周旋
周旋 (zhōuxuán) 打交道;應(yīng)酬 socialize 周旋于達(dá)官顯貴之間 相機(jī)進(jìn)退,與對(duì)手追逐較量 contend with 若不獲命,其左執(zhí)鞭弭,右屬橐鞭,以與君周旋?!蹲髠鳌べ夜辍?在山區(qū)與日本侵略者周旋 盤(pán)旋;旋轉(zhuǎn) circle 跨躡地絡(luò),周旋天網(wǎng)?!啤?李白《大鵬賦》劉長(zhǎng)卿名句,夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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