清風(fēng)明月休論景，翠竹黃花不離禪。
好個(gè)趙州關(guān)捩子，陶潛欲辯已忘言。

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好個(gè)

亦作“ 好個(gè) ”。表示贊嘆的語(yǔ)氣，猶言好一個(gè)。 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“ 十三郎 儀表堂堂，好箇軍將，何須以科第為資！” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)辛志·胡廿四父子》：“好個(gè)經(jīng)紀(jì)，汝便殺一隻鷄，討好酒來(lái)，更吃兩三盃。” 宋 辛棄疾 《丑奴兒·書博山道中壁》詞：“欲説還休，欲説還休，卻道‘天涼好箇秋！’”《清平山堂話本·簡(jiǎn)貼和尚》：“修書速報(bào)鳳樓人，這回好個(gè)風(fēng)流壻！”

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚(yáng)佛教，不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡(jiǎn)稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語(yǔ)示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》：“神仙懶學(xué)古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 ?！?清 錢謙益 《石林長(zhǎng)老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”

關(guān)捩子

亦作“ 關(guān)棙子 ”。1.能轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械裝置?！豆沤裥≌f(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》：“一個(gè)紙人，手里托著個(gè)銀毬，底下做個(gè)關(guān)棙子，踏著關(guān)棙子，銀毬脫在地下?！薄妒幙苤尽返谄咭换兀骸爸灰?jiàn)照墻邊有一座鰲山，上面那些人物，都有關(guān)捩子曳動(dòng)，如活的一般。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四六回：“中間的關(guān)捩子，就同鎖璜一樣，所以叫做打璜金錶?！?/p>

(2).關(guān)鍵；緊要處?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷六八：“‘《坤》利在永貞’，不知有何關(guān)捩子，這《坤》卻不得見(jiàn)他元亨，只得他永貞?！?元 李好古 《張生煮?！返诙郏骸皳苻D(zhuǎn)頂門關(guān)棙子，阿誰(shuí)不是大羅仙。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·嚴(yán)氏糾繆》：“ 滄浪 只是興趣言詩(shī)，便知此公未得向上關(guān)捩子?！?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功。”

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

李呂名句，懷烏山柏許僧宗文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考