句中稍覺(jué)道戰(zhàn)勝,胸次不使俗塵生
出自宋代黃庭堅(jiān)《再次韻兼簡(jiǎn)履中南玉三首》:
李侯詩(shī)律嚴(yán)且清,諸生賡載筆縱橫。
句中稍覺(jué)道戰(zhàn)勝,胸次不使俗塵生。
山繞樓臺(tái)鐘鼓晚,江觸石磯踸杵鳴。
鎖江主人能致酒,愿渠久住莫終更。
注釋參考
覺(jué)道
(1).佛教指成佛正覺(jué)之路。 唐 岑參 《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》詩(shī):“誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮?!?/p>
(2).猶覺(jué)得?!缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸?玉娘 也十?dāng)?shù)夜未睡,覺(jué)道甚勞倦?!薄端疂G傳》第四二回:“ 宋江 覺(jué)道這酒馨香馥郁,如醍醐灌頂,甘露灑心?!?/p>
戰(zhàn)勝
戰(zhàn)勝 (zhànshèng) 在戰(zhàn)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)賽中取得勝利或取得成功 defeat;triumph over; win; vanquish 戰(zhàn)勝而得?!巍?蘇洵《六國(guó)論》 燕、 趙、 韓、 魏聞之,皆朝于 齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》胸次
胸間。亦指胸懷?!肚f子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂(lè)不入於胸次。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī):“豁然開(kāi)胸次,風(fēng)至獨(dú)披襟?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺(jué)得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無(wú)慮。”
不使
不順從。《墨子·非命下》:“若以為政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使?!?王念孫 《讀書雜志·墨子三》:“《爾雅》:使,從也。天鬼不從,猶上文言上帝不順耳?!薄稘h書·外戚傳·趙皇后》:“少主幼弱則大臣不使?!?顏師古 注:“不使,不可使從命也。”《后漢書·龐參傳》:“今茍貪不毛之地,營(yíng)恤不使之民,暴軍 伊吾 之野,以慮三族之外,果破 涼州 ,禍亂至今?!?/p>
俗塵
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國(guó)寺》詩(shī):“對(duì)此留餘想,超然離俗塵?!?/p>
(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過(guò)而愛(ài)之為詩(shī)以贈(zèng)》:“車馬不甚繁,門前無(wú)俗塵?!?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷一:“ 元功 詩(shī)云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn),土產(chǎn)雖少人煙繁。”
(3).比喻世俗的偏見(jiàn)。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對(duì)于主角 阿Q 所說(shuō)的紹興話,取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,再次韻兼簡(jiǎn)履中南玉三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 人本心田靜,機(jī)關(guān)節(jié)買是非
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